現在，我們應該對運動的相關教育理論重新做一番審視，因為我們對運動作用已有的認識是錯誤的，特別是運動對孩子童年時期時的作用。正是由於一係列錯誤的觀點，運動真正的作用被我們忽視了。我們的學校教育不重視運動的作用而注重智力教育，運動僅僅被我們稱之為“練習”、“遊戲”及“身體教育”等，而運動和心理發展之間的緊密聯係卻沒有得到我們的重視。
來看一看人類非常複雜的神經係統，我們首先具有大腦，這是神經係統的中心，其次具有各種感覺器官，通過它們搜集感覺信息，然後傳遞給大腦，最後就是我們的肌肉。
可見，大腦、感覺器官和肌肉是人體結構中的三個主要部分。通過這三個部分精密地組織工作，最終通過外部表現出來，這就是運動。事實上，人要想表達自己的意願，就隻有通過肢體運動來完成。就算是最偉大的哲學家，他們闡述自己的思想時也是通過說、寫來完成的，而這些都涉及肌肉的運動。假如不能表達，那他們的思想就毫無價值，而肌肉的運動就是哲學家們表達思想的唯一渠道。
通過對動物的觀察我們會驚奇地發現，它們表達自己時就隻有通過運動來完成。可見，忽視運動的作用是不合乎自然規律的。
心理學家認為，肌肉屬於中央神經係統的一部分，隻有神經係統的各部分協調合作，人與周圍環境之間才能建立起聯係。事實上，人們通常也會將“大腦”、“感覺器官”和“肌肉”這三個部分稱為“關係係統”，一個人與其他人，或外界生物、非生物進行接觸這一工作，都是由它們來完成的。也就是說，正是在這些器官的幫助下，人才能與其他人或周圍環境進行接觸。
相比而言，隻服務於人體本身的其他部分就沒有這麽無私了。由於這些部分的任務是為了保持人類的生命或說“成長”，所以也將這些部分稱為“成長器官及係統”。成長係統隻為人類成長及存活提供幫助，人體要想保持與外界的聯係就隻有靠關係係統。
成長係統為人體健康提供服務，並促進人體的生長，而神經係統的任務則略有不同。神經係統對我們來說非常重要，我們在神經係統的幫助下完善自我思想，通過它，我們產生了所有的靈感，並且看到了周圍美麗的世界。因此，我們不能等閑視之，也不能僅僅從成長的層麵上看待神經係統。假如我們僅將完善自我作為標準，僅僅為了提高我們的精神層麵，那我們的精神世界就會陷入傲慢的狀態，從而犯下最大的錯誤。動物們的行為就不僅僅隻是為了讓它們都獲得美麗的軀體及優美的姿態，或許還具有其他意義更深遠的目的。
另外，人的生命也不僅僅是要達到一定的精神境界或完善自身而已，也具有存在的目的。就自然的角度來說，人類在生理和心理方麵追求更高的境界也並非不可，然而，假如這就是生命的最終目的，那麽生命就沒有意義了，其存在也是徒然。如此說來，神經係統和肌肉的存在就沒有什麽作用了。世界中的每一樣東西都屬於宇宙，而且都為宇宙能夠有效而經濟地運轉提供服務。假如我們真正具備了高尚的道德、豐富的精神以及完美的情感，那麽這些不應該隻是為了滿足人類自身，它們在宇宙的整個精神世界中應該占有一定的地位。
精神力量是一筆寶貴的財富，我們應該發揮出這筆財富應有的作用，並讓他人感覺到這股力量的存在。人類之間的關係循環必須通過這種精神力量的表達和使用來完成。假如人類精神隻服務於自身，那它就不具備存在的價值了。一旦人類隻注重自己，那人生的目的及存在的重大意義就被忽略了。假如人類相信有來世的存在，那麽，人們就會自私地告訴自己：“這一世好好活，來世將會更好。”如果這樣想，我們就隻會將精神層麵簡單地看成生長層麵。人類如果一味地隻想到自己，那麽一輩子都會自私地生活。我們應該摒棄這種觀點，無論是在生活還是教育中，我們都要認識到，既然大自然賦予了我們那麽多能力，我們就應該發揮出每一種能力的作用並發展它們。
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