本書是一本旨在保護兒童巨大潛能的書，是我們不斷發展人類思想的一部分，它打破了原有思想對我們的禁錮，從而促進我們為保護兒童的潛能行動起來。
隨著社會的不斷發展，各種紛爭和矛盾也伴隨而來，將來的世界要摒棄這些阻滯社會進步的因素，各種重建未來世界的計劃也在籌劃當中。人類如果要達到文明發展的程度，就應該提高人類現有的智力水平，所以，教育就被人們廣泛認為是重建世界的最佳途徑。
我也持有同樣的觀點，雖然人類想要建立一個沒有戰爭、和諧太平的社會，但以人類目前的能力還不能實現這個遠大的理想。因為人類的能力還沒有達到能夠完全處理並控製世界上所發生的一切事情的程度。其實，不僅沒有人能完全決定自己命運的走向，甚至在處理這些事情時，人類自己還要深陷其中，成為被動或受害的一方。
雖然人們普遍認為教育能提高人類的能力，然而現有的教育卻被限製住了，它仍然停滯在僅僅教育人類“思想”的層麵上。這種試圖通過教育提高人類能力的方法，與那些傳統的陳舊觀點沒有區別，它既不新穎，也沒有活力，對重建世界沒有任何意義。
當然，為實現人類遠大抱負做出貢獻的還有哲學和宗教，對此，我從來沒有懷疑過。但是在文明的社會中，並非人人都是哲學家，社會發展至今的曆程中尚且也沒有多少哲學家，那我們怎麽能期望將來出現更多哲學家呢？在以往的教育中，我們把人類崇高的理想作為教育的主要內容，並在此基礎上提出更高的標準，但是戰爭並沒有停止或減少，世界也沒有變得安寧。如果在這種教育下，整個人類的發展水平沒有得到提高，那麽傳授知識的教育方式對重建世界還有什麽意義呢？假如不改變教育方式，仍然沿用單純地傳授給學生知識這種陳舊的教育觀念，那麽被廣泛認為是重建世界最佳方法之一的教育，是不能實現改變人類未來這個願望的。因此，一係列與人類發展相關的因素，包括那些沒被發現的，或一直都被忽視的精神、社會人格以及新的世界力量等，都必須被考慮起來。如果這些因素能夠對重建世界起到積極的作用，那麽我們隻能依靠兒童來發揮這些因素的作用了，因為兒童是人類延續的保證。
在兒童身上存在可以引導我們走向美好未來的力量，但是這些力量卻還沒有被發現。假如我們確實希望創造一個新的世界，那麽，就應該把發展兒童身上的這種潛在力量作為教育的目標。
今天，人類已經開始逐漸重視新生兒的心理活動，並對此產生了濃厚的興趣，一部分心理學家開始在新生兒出生三小時後，仔細觀察嬰兒身體的發育情況。而另一部分心理學家則專門對觀察的結果進行過研究，最後得出了嬰兒出生後的前兩年是孩子一生中最重要的時期這個結論。
還有觀點認為，一個人的人格形成及發展是從他出生那刻時就已經開始了。於是，“教育必須在嬰兒出生後就開始”這個令人不可思議的結論就從這種神乎其神的觀點中引申出來。之所以稱這個結論不可思議，是因為所有人都知道，我們無法按常規理論去教育一個剛剛出生的嬰兒或是不足兩歲的孩子。這個隻會嗷嗷大哭，甚至都不能控製舌頭活動的小生命根本不可能聽懂我們說的話，能對他進行什麽教育呢？對他們進行具有實際意義的教育，難道僅僅是指衛生教育嗎？當然不是，結論中所說的教育遠比這種狹隘的教育要深遠。
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