那初見月的人是誰？他在什麽時間見到了月，見到月亮之時，周圍又是怎樣的一番景象？是否也是“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”？是否也是“空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見”？那月，是新月如鉤，還是滿月如盤？
從荒蠻時代起，月便年年歲歲照耀著江水，照耀著江邊的草木。然而它是寂寞的，因為縱使它流離的月光美如仙境，也無人讚賞。究竟是從哪一年開始，江上或江邊出現了人影，讓月有了希望，不再孤單，不再心涼？
“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。”江月的華章隨著江水流遠，不知流進了多少人的夢裏，更不知流進了多少人的心裏。可憐一輪明月隻能每天靜靜地把月光灑向人間。
詩人細膩的心察覺到了離人微不可聽的悲啼，旋即想到他是否正因為這皎皎的月華而痛哭流涕。
空中的明月有時圓，有時缺，它每天都在發生著變化，永不停息。這一現象觸動了詩人對現實、社會、人生的理性思考。古代的詩人們常常想要探求永恒是否存在，然而，在蒼茫浩渺的宇宙中，可有什麽事情是永恒的？除了“變化”，怕是再找不出其他的事情來了。
人從幼年到老年是變化，太陽升起降落是變化，月的陰晴圓缺是變化，海的潮起再潮落也是變化。世界在變化中發展，並在發展中變化著。人世無常，永恒的事物並不存在。
（三）
世間一切，皆是因緣相合所致。
當我們真正明白這句話的時候，長久以來的心結就會被打開，心裏就會自然而然產生一種欣喜感，如一汪清泉般止不住地向外冒出來。
人的一生中會經曆許多成功，也會經曆許多失敗，我們完全不必因為成功而沾沾自喜，也不必因為失敗而垂頭喪氣，因為人生中那些成功之事，皆是因緣已到，那些沒有成功的，也隻是因緣未到罷了。我們完全不需因為一時的失敗便對自己失去信心，妄自菲薄，自我貶低。
因緣，既要有因也要有緣。因就像一粒種子，種下很容易，想要開花結果卻很難。若是想要讓它發芽，必須施以適當的水分和養料，並給予陽光的照耀，這水分、養料和陽光便是緣。
因緣極其複雜，複雜到我們難以用肉眼看出其中的奧妙。事情越複雜，其中的因緣也就越複雜。“大風起於青萍之末，君子趁勢而為”，若我們想要做成某件複雜的事情，除非因緣已到，否則越是勉強，越容易得到相反的結果。
我們難以觀察出因緣的奧妙，卻可以在生活中觀察到一些因緣成熟的前兆。隻要注意觀察事情的起伏變化，挑選因緣成熟的事情趁勢而為，成功便可容易得多。
至於那些沒有成熟的因緣，那讓它們先在那裏等一等，等到成熟之時再去做，才能讓事情發展得更好。
生活中的萬事都是隨著因緣而起伏變化的。不對已成熟的因緣置之不理，不對未成熟的因緣揠苗助長，一切就會變得簡單、容易。我們便可以擁有瀟灑、輕鬆的生活。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)