內容概要
《滄浪詩話》是我國古代的一部關於詩歌理論和詩歌美學的著作。成書時間大約在南宋理宗紹定、淳祐年間。它提出了非常係統的詩歌理論，是宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話。
本書由《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》五冊組成。《詩辨》部分闡明了作者的詩歌理論及評判標準，是整本書的核心綱領；《詩體》則是根據詩歌體製和流派的不同進行分類探討；《詩法》是對詩歌寫作方法的專門研究；《詩評》部分用以發表對曆代詩人佳作的品評賞鑒，主要表達作者對詩歌的基本觀點看法；最後則是《考證》部分，這一部分內容最為煩瑣，是作者對一些詩篇的文字、寫作年代及詩者身份的考證。
這五部分相輔相成，形成一套體係嚴密的前所未有的詩歌理論專著，因此一直備受世人重視，其中闡述的文學思想也一直影響著後世學者的詩詞研究。
閱讀指南
《滄浪詩話》是宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話，是我國著名的詩歌理論專著，在我國詩歌批評史上的地位極其重要，對後世的詩歌批評也有著極大的影響。明朝的胡應麟在《詩藪》中曾說：“嚴羽卿崛起燼餘，滌除棒棘，如西來一葦，大暢玄風。”高棅編撰的《唐詩品匯》在理論和唐詩初、盛、中、晚的分期體例上也明顯受到此書的影響。王世楨提出的“神韻”說，袁枚提出的“性靈”說等等，都是從此書中得到靈感受到啟發，然後直接演繹或派生出來的。
當然，曆史上也有反對的聲音出現，比如清初的錢謙益等。馮班的《嚴氏糾謬》一書就是專門為批駁該詩話而作，書中認為“以禪喻詩”說，“但見其漫漶顛倒耳”，又以為“不涉理路，不落言筌”是“似是而非，惑人為最”。雖然該詩話確實存在輕內容重藝術的一麵，導致詩評有脫離現實的傾向，但也不得不承認，它在詩歌理論方麵的確有著不可磨滅的開拓和建樹。
在本書中作者把對宋詩的研究分為三個階段。
第一階段為早期沿襲唐代詩風，從風格上講並未發生明顯變革。第二階段則是以江西詩派為代表，開辟的以文字、才學、議論為詩的時期，著名詩人蘇軾、黃庭堅都隸屬於這一派係。然而對於這種流變，作者不僅不認可，並且將其歸為宋詩的弊端，認為這種注重典實、而輕神韻情致的作風違背了詩學的傳統，大大削弱了詩歌的藝術價值。至於第三階段，是指南宋中晚期，這一時代的詩風又開始向晚唐時期靠攏，不過作者認為並沒有承繼到唐詩的真正門法。
在此情況之下，作者以強調詩歌的藝術性為主要目的，提出了“別才”和“別趣”兩個中心口號。所謂“別才”，是指作詩的才能與一般讀書窮理不盡相同，需要一定的藝術悟性，可以將自己的性情融於詩歌之中，產生蘊藉深沉、餘味曲包的美學效果。而這種效果，就是作者所說的“別趣”，也正是詩歌作品與一般學術著述的主要區別所在。
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