內容概要
《司馬法》成書的大概時間在戰國初期，有很多已經亡佚了，唐代時已經從155篇減少到數十篇，到了宋代，減少到了5篇，也就是現存的5篇。
雖然隻是僅有5篇，但它記載的內容卻並不少，包括了殷周到春秋、戰國時期的一些古代作戰原則和方法，對後世研究那個時期的軍事思想，提供了重要的資料。所以被後世認為是重要的先秦時期的軍事著作之一。
這五篇的內容分別為：
一、《仁本》篇，主要觀點為“戰爭要以仁為本”。作者把戰爭看成是政治的延續，是政治手段用盡時不得已采取的方法，這在當時具有極大的進步意義。
二、《天子之義》篇，主要講解軍事教育。作者開篇即提出：凡賢明英偉的君主，不會任用沒有經過專門教育的將領，也不會讓沒有經過訓練的士兵參戰。同時，作者還提出了一係列具體的軍事教育理念，包括：貴賤等級觀念、人倫道德規範、認識朝廷禮法與軍中禮法、樹立不誇功與不爭功的思想、建立以服從軍令為核心的賞罰製度等。
三、《定爵》篇，主要講解如何為戰爭做好準備，包括政治、思想、物資、軍事和自然等方麵。
四、《嚴位》篇，主要講解作戰中的陣法、陣型和陣式等。
五、《用眾》篇，主要講解臨陣對敵、用眾用寡、避實擊虛等戰略戰術。
由此可以得出結論，《司馬法》一書的最大特點，在於實事求是，以此來應對客觀存在的天、地等自然條件，以及人力、物力等政治經濟條件，從而形成了係統的軍政事務和戰略戰術原則。在此基礎上，作者還提出了一係列對立統一的法則，如大小、多少、強弱、虛實、攻守、疏密、動靜等，從中分析和講解了事物的發展變化，這些都是古代社會樸素的唯物主義和辯證的體現。
閱讀指南
在本書中，作者首先將戰爭法分為正義和非正義兩大類。其中，凡是為了平定戰亂和為老百姓免除災害的戰爭，被視為正義的；凡是為了開疆拓土和奪取財貨，或者仗著自己的強大隨意欺辱小國的戰爭，是非正義的。換句話說，作者所倡導的戰爭，一定是為了人民謀福利的，而這樣的戰爭自然也會得到人民的支持。
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