科學家們認為，一個新生命降臨到世界上時不存在精神和心理的形態，有的隻是可以測量出的組織和器官。但是我認為，我們應該把新生兒視為一個“心理胚胎”。雖然我們不能用儀器測量出精神的存在，可是在新生兒嬌嫩的肉體中，的確有精神的存在。
新生兒在離開母體這一安樂窩後，他們在這一世界的生活也隨之開始。可是，這些嬌小的生命還沒有能力做任何事，他們還需要我們的照顧。在很長很長的一段不能自主的過程中，他們隻能用哭聲來表達自己的不舒適感，而在其他的時間裏，他們都一直保持安靜。身為父母的我們也隻能憑著孩子的哭聲來判斷他們需要什麽，然後在第一時間內滿足他們。新生兒的這種狀態會一直持續到幾個月後甚至一年以後，然後，他們開始有了小孩子的特征。至於其他方麵的發育，還要經過好幾年。
人的成長是個不可思議的過程。當一個嬰兒的身體和心理都在發生變化時，我們說他在漸漸成長為一個“人”，一個能活動，有語言，有思想的人。在成長的過程中，嬰兒的體內會湧現出一種力量，這種力量首先能夠使他站起來，然後他學會走路，學會穿衣，學會從事日常活動，最後學會表達自己的想法。這一過程就是從嬰兒成長為一個“人”的過程。
自然界中的各種動物都會在出生後，盡自己最大努力在最短的時間學會獨立生存的能力。它們必須馬上學會奔跑，學會飛翔，不管身體有多麽虛弱；它們必須學會用自己的語言和其他同類溝通，不管聲音多麽微弱。動物從出生的那一刻起就開始適應環境，學習生存，這與它們的本能有關。就拿老虎的寶寶為例，它們在剛出生後就懂得自己站起來，並且用不了多久就可以上躥下跳。與它們相比，人類的嬰兒在成長中顯得格外不同。在出生之後的很長一段時間內，人類的嬰兒都需要別人的照顧。
每一種動物在降臨到這個世界的時候都具有一種或幾種本能，不同的本能決定了不同物種的特殊屬性。有人認為，區別動物與植物的根本不是在於外表，而是在於它們內在的特殊屬性，所以說相比於植物，動物身上多出來的那些特性就是它們的心理上的精神特質。既然動物在出生時都具有明顯的心理精神特質，比它們高級的人類的新生兒又怎麽可能沒有一點天賦呢？何況根據科學理論，人類的進化過程要比動物更加複雜，那麽在這一進化過程中，一定也積累了某些經驗，所以才有了人類今天的表現。
我相信，在人類的發展史中，一定蘊含著某種真理。打個比方，我們在製作某種東西時可以采用不同的方法，既可以用機器成批生產，也可以用手工一個個製作。用機器成批生產的東西大小和形狀相同，幾乎不會出現不一樣的地方；用手工製作的則不同，即使彼此之間再相似，也都有特殊的風格。動物就相當於成批生產出的東西，彼此之間具有相似的特征，而人就相當於手工製作的東西，人和人之間存在著差異，這種差異不僅是在被製造的過程中形成的，也是在日後的自我發展過程中逐漸產生的。人的內心發展比外表發展還要迅速，這一發展的目的是為了製造出一個嶄新的人，一個與眾不同的人。關於人的內心究竟是怎樣發展的這一話題，人們研究了多年，可是到現在還沒有研究清楚。我隻能說，人類的發展和一件藝術品產生的過程是相似的，都要在麵世之前經曆長時間的精雕細刻。
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