善行

佛教講“諸惡莫作，眾善奉行”，主要是叫人要“去惡行善”，所以我們在世間做人，總要有些“善行”。在百千萬種的善行中，試舉其要者：

一、救苦救難是善行：世間多苦難，人要發心救苦救難，這就是善行。人間的痛苦，有自然界帶來的水火風災，有社會加諸給我們的殺盜暴行，有來自自己身心的貪嗔邪見、生老病死等煩惱，所以“善行”不但要自我健全，而且要能普利他人。觀世音菩薩所以為人所稱道，就是因為他大慈大悲，救苦救難。我們對人能布施一點真心實意，給人一句好話、一點方便，都是在行善積德。

二、維護正義是善行：行善也不隻是消極地助人，更要積極地維護正義。世間上有些少數民族以及勢力薄弱的婦孺、殘障病苦的人士，乃至受人壓迫、欺淩的民眾，我們應該維護正義，見義勇為幫助他們獲得世間公平的對待，這就是行善。

三、原諒過失是善行：有人犯了極大的過失，如傷人害命，當然有法律會加以製裁；假如朋友間的相處，一些誤會、無心之過，乃至一些不當的語言，不是惡意的冒犯，縱有過失，也要有寬大的心胸，給予原諒。人的一生，誰不犯過？隻要講清楚，說明白，能夠原諒別人的過錯，能有包容別人的雅量，就是一種美德，也是一種善行。

四、奉獻服務是善行：我們在每日生活中，可以為自己做一個記錄，看看我們在一天當中，做過什麽好事；對人說過什麽好話；施予過別人什麽幫助；對社會大眾做了什麽服務、貢獻。你在平常的生活日記上，每天都有善行的進帳，則增福進德，日有所長，將來必定受用無窮。

五、排難解紛是善行：一個有用的人，會替人排難解紛，所謂“大事化小事，小事化無事”，能做社會的甘草人物；假如是一個不能幹的人，隻會製造人事紛擾，增加社會對立、衝突，就成為“麻煩”的製造者。一個人一天到晚搬弄是非，陷害別人，說話尖酸刻薄，做事損人利己，何來善行之有？如果我們想要有善行的表現，就應該給人信心，給人歡喜，給人利益。應該像“夜明珠”一樣，投入濁水中，濁水會清淨；也可以像“冬陽”一般，讓別人在你的光熱照耀下，獲得溫暖。能夠春風化雨，為人排難解紛，就是無上的善行。

六、實踐三好是善行：多年前我提倡“三好運動”，就是要大家都能做好事，說好話，存好心。我們每個人的善惡業，都是透過身口意造作而來。身體所造的惡業，有殺、盜、邪淫；嘴巴所造的惡業，有兩舌、妄言、惡口、綺言；心意所造的惡業，有貪、嗔、邪見。如果能夠身做好事，不犯惡行；口說好話，不出惡語；心存善念，不懷惡意，這就是在實踐三好。一個人行三好，則自身端莊正直；一個社會人人行三好，則社會祥和，人間可愛。所以，有誌於行善的人們，大家不妨一起來奉行“三好運動”吧！