參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

【公案】

有一位非常虔誠的信徒，每天都從自家花園裏，采擷鮮花到寺院裏來供佛。

某天，當她把花送到佛殿時，巧遇無德禪師，無德禪師非常歡喜地說：“經典記載，常以香花供佛者的人，來世得莊嚴相好的容貌。”

信徒也非常歡喜地回答：“采花供佛是應該的，我每次到佛殿裏來，自覺心靈好像洗滌過般清涼、清淨，但回到家中，心就煩亂了。請問禪師，身處在這個煩囂的塵世中，如何保持一顆清淨純潔的心呢？”

無德禪師反問：“插在瓶子裏的鮮花，如何保持它的新鮮呢？”

信徒回答道：“保持花朵新鮮的方法，就是每天替它換水，同時，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裏很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。”

無德禪師說：“一點兒也不錯！我們保持一顆清淨純潔的心，道理也是一樣。生活環境就像花瓶裏的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不停地吸收到大自然的養分。”

信徒聽得非常歡喜，作禮感謝道：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓、菩提①梵唱的寧靜。”

無德禪師說：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體即是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言‘熱鬧場中作道場’，隻要自己息下妄緣②，拋開雜念，哪裏不寧靜？如果說你心裏不寧靜，就算是住在深山古寺裏，一樣無法修行。”

禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，隻要滅卻心頭火，不論在什麽地方都可以感到自在清涼。參禪者重視“當下”，何必期待明天呢？所以“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼”就是這個道理。

【注釋】

①菩提：指豁然徹悟的境界，又指斷絕世間煩惱而成就覺悟的智慧。

②妄緣：指虛妄不實之緣。

【思考】

1．試述佛門十供養的意義。

2．如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心？

3．你對“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼”有何想法？

【延伸——緇門崇行錄】

南朝宋代曇宗大師，秣陵人，在靈昧寺出家。曾經為宋武帝做天台六時菩薩五懺悔法（懺悔、勸請、隨善、回向、發願），武帝笑著問曇宗大師：“寡人有什麽罪過，需要您替我拜懺？”曇宗大師回答：“昔時虞舜，算是大聖人了，曾對禹說：‘如果我違背了正道，您要以義理輔正我。’商成湯、周武王也都說：‘百姓有什麽罪過，都是我所引起的。’古代聖王引咎自責，實在足以作世間的模範。皇上和古代聖人一樣賢明，行聖王之道更要謙虛，怎可和其他聖王不同，而不責備自己呢？”宋武帝聽了非常讚許。

——勸修懺法