橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
【公案】
宋朝的大學士蘇東坡曾在江北瓜州這個地方做官，他和江南金山寺的佛印了元禪師非常要好，盡管有長江相隔，這一僧一俗仍然常相往還。
有一次，蘇東坡自覺修持很有進步，作了一首詩詞，就命書童坐船送到江南給佛印禪師印證。
詩的內容是：“稽首①天中天②，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。”大意是說：我現在拜佛，頂禮天中之天、聖中之聖的釋迦牟尼佛，覺得佛光普照到我，現在已經不再被“八風”所影響了。
所謂八風，是指生活中遇到的八種境界，即稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
書童把這一首詩送交佛印，佛印看了以後，一句話也沒有說，隻是在上麵寫了兩個字，就叫書童原信帶回。
東坡原指望佛印禪師大大的稱讚，急忙自書童手上取回詩文。一看，隻見佛印在文上批了“放屁”二字，當下大怒，即命書童備船，過河找佛印理論。
船快到金山寺時，遠遠看見佛印禪師早在江邊等候。東坡一見禪師就氣呼呼地說：“你我是至交道友，我的詩、我的修行，你不讚賞也罷，怎可罵人呢？”
禪師若無其事地說：“罵你什麽呀？”
蘇東坡把詩上批的“放屁”二字拿給禪師看。
禪師哈哈大笑說：“哦？你不是說自己已經‘八風吹不動’了嗎？怎麽這會兒‘一屁打過江’來了呢？”蘇東坡恍然大悟，十分慚愧。
修行、參禪、學道都不是口上說的，真正的實踐才是功夫。所謂“說道一丈，不如行道一尺”；說得天花亂墜，不如真正做到幾分。所以，禪不是在賣弄口舌，有沒有功夫、禪心，在行家的麵前絲毫是瞞不了人的。
【注釋】
①稽首：我國《周禮》所載之九拜中，稽首為最恭敬之行禮法。佛教之稽首，彎背曲躬，頭麵著地，以兩掌伸向被禮拜者之雙足。所謂接足作禮、頭麵禮足、五體投地等即指此而言。
②天中天：謂諸天中之最勝者。又作天人中尊、天中王。為佛尊號之一。
【思考】
1．試述本文之大意。
2．何謂“八風”？
3．略述“講時似悟，對境生迷”的經驗。
【延伸——緇門崇行錄】
宋朝宏覺禪師訓誡徒眾說：“你們既然出了家，就好像囚犯從牢獄釋放出來一樣，因此，要少欲知足，不要貪圖世俗的虛榮；凡事都要懂得忍耐，修習真如寂照的無為法。今日你們能聽聞佛法，實在是難遭難遇，就是九死一生也不可拋棄啊！”
——少欲知足