趨利求名空自忙，名利二字陷人坑；
急須返照娘生麵，一片靈心是覺皇。
【公案】
日本明治時代，有一位信徒到寺院裏來求助維室默仙禪師，說他的太太非常慳吝貪婪，從來都不肯布施、做善事，懇求禪師幫忙指點教化。
信徒熱誠地將默仙禪師親自迎請到家中，隻見這位信徒的太太雖然也出來迎接，與禪師談話，可是雙方聊了很久，她卻連一杯茶水都舍不得倒。默仙禪師明白這位女主人確實慳貪，於是就握著一個拳頭對她說：“夫人，請看我這隻手，如果我天天緊緊地握拳，您覺得如何呢？”
夫人回答說：“如果手天天都這個樣子，這是畸形！”
默仙禪師接著把手張開，繼續問說：“那麽，假如我的手天天都伸直而不彎曲呢？”
夫人回答說：“這同樣也是畸形啊！”
默仙禪師聽了，點頭稱許說：“一點兒也不錯，這都是畸形。對錢隻知道貪取，不知道布施，是畸形；隻懂得給人，不知道儲蓄，這也是畸形。錢財要流通，大家才能共同創造幸福的生活。”
這位夫人在默仙禪師巧妙的比喻下，對為人處世和用財之道終有所悟。
世間有人過分貪財，有人過分施舍，這些都不合佛教的中道之義。慳貪的人應知喜舍結緣，才是發財的方法，不播種，哪裏有收成？布施的人要在不自苦、不自惱的情形下布施，假如生活艱難，還拿錢財去幫助別人，不顧家庭生計，這也是不淨之施。
【思考】
1．試述本文之大意。
2．禪師如何教化信徒的妻子？
3．為什麽說喜舍結緣是發財之道？
【延伸——緇門崇行錄】
唐朝道宣律師，俗姓錢。初跟師父聽戒律一遍，就想四處行腳參學，他師父嗬斥說：“登高必自卑，行遠必自邇，修行哪有那麽容易，你以為戒律聽一遍就夠了嗎？學佛不入心，任你走遍天涯海角，參遍高僧大德，還是不會開悟的。”於是，一部《四分律》他整整聽了十遍。後來道宣律師終生持戒嚴密，世所稀有。
有一天中夜，律師走在西明寺行道上，碰到石階而跌倒，突然有穿戰甲的天神扶著他，因此問他是何神。神回答說：“我是西方廣目天王之子哪吒。因為大師戒律德行高超，所以一直護衛著您。”道宣律師於是請問他佛在世時的一些事情，哪吒逐條回答律師的問題；並以佛牙、寶掌相贈以表征信。道宣律師久居終南，弘揚戒律，故號“南山教主”，皇上追封為“澄照律師”。
戒律不是很玄奧的義理，宣公也不是鈍根器的人，為何要他聽十遍呢？因為戒是修道的根本，為的是要深入肌髓，浸漬日久而堅固不忘。今受戒者，受完之後，就將戒本束之高閣，尚不能了解其粗略的含義，更不用說是師父講十遍，弟子聽十遍了，我因此知道宣公的師父不是普通人，而其門下出大賢，也是其來有自啊！
——天神護體