道契平生更有誰，閑卿於我最心知；
當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。
【公案】
雙溪布衲禪師和佛日契嵩禪師二人，是真正以禪接心的投契好友。有一天，契嵩禪師戲作了一首詩，送給還活著的布衲禪師，大意是追悼布衲禪師的德風。詩文的前四句是：“繼祖當吾代，生緣①行可規；終身常在道，識病懶尋醫。”
這四句話的意思是：繼承您宗風的我，將您在世間的一切生緣行為當作我的規範；您終身都在修道，雖自知有病，但是您不肯再去尋醫。
下麵四句是：“貌古筆難寫，情高世莫知；慈雲布何處？孤月自相宜。”意思是：您的道貌很難用筆來形容，您的情誼非常高遠，世間不易了解；您像慈雲般，會飄往何處呢？也許隻有和孤月在一起最相宜吧！
布衲禪師收到這首詩後，非常歡喜，也提筆答贈一詩：“道契平生更有誰，閑卿於我最心知；當初未欲成相別，恐誤同參②一首詩。”意思是：我雖然還沒有到離世的時候，不過為了報答您的相知和追悼詩，我隻有提早圓寂③。
布衲禪師的詩偈完成後，就投筆坐亡了。
古人有一死酬知己的故事，布衲禪師感念同參道友的相知，又為了維護道友詩文的信譽而入滅，這樣生死以之的友誼，實在難得。
契嵩禪師詩中的意思，就是直下承擔布衲禪師的傳法，雖說是遊戲之作，然而真有見地。布衲禪師為了認可，毫不猶豫地入滅，不了解的人還以為布衲禪師是被契嵩禪師逼死的。其實，禪師早就勘破生死，隻要傳承有人，撒手就走，何等灑脫自在，世間還有什麽比這更美的事呢！
【注釋】
①生緣：謂塵世的緣分。
②同參：指同事一師而共同參禪者。後成為僧侶間一般之稱呼。與“同學”同義。亦有互相研究之義。
③圓寂：謂圓滿諸德，寂滅諸惡。後世轉而稱僧徒之死。
【思考】
1．略述契嵩禪師詩偈的內容。
2．為什麽布衲禪師讀了契嵩禪師的詩而投筆坐亡？
3．請分享一則伯樂一知己至交之間情誼的故事。
【延伸——緇門崇行錄】
唐朝誌超法師，同州馮翊人。二十七歲時禮並州開化寺慧讚禪師出家。平時自淨其心，端正行宜，勤勞作務，數百位出家眾的兩餐粥飯，六時無缺。每次遇到全山出坡勞役時，他都以身作則。後來到汾州建光岩寺，日夜辛勤地接引後學。當時朝廷嚴禁出家人私收徒眾，違犯者要受嚴刑，但大師並不介意，照常為有緣人剃度。當時遁世清散的雲水僧，四方雲集，依恃他如靠泰山一般。
——身先苦役