一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；
現前一段西來意，一片西飛一片東。
【公案】
宋朝詩人蘇東坡和秦少遊，兩人才華都很高，又很自負，經常在一起談學論道，互不相讓。
有一天，蘇東坡和秦少遊在吃飯時，正好看到桌上有一隻虱子。
蘇東坡就說：“這個地方好髒，竟然有虱子，不知是誰身上的垢穢變成虱子！”
秦少遊一聽，馬上反駁說：“虱子哪裏是人身上的垢穢變的？它是人身上穿的衣服裏的棉絮變的。”兩人為此爭論不休，最後決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。
蘇東坡求勝心切，先私下找佛印禪師，請他務必“幫忙”，說虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以後，秦少遊也來找佛印禪師，請他說：“虱子是衣服裏的棉絮生出來的。”
佛印禪師都答應了他們，所以蘇東坡和秦少遊兩人都以為自己穩操勝券。
第二天，當三人見麵時，佛印禪師就說：“虱子的頭是從人體的垢穢中生出來的，虱子的腳是從衣服的棉絮裏長出來的。”
禪師做了這麽一次巧妙的和事佬，有詩雲：
“一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；
現前一段西來意①，一片西飛一片東。”
這首詩告訴我們“物我合一”的道理。外在的山河大地，也就是我們內心的山河大地；外在的大千世界，也就是我們心內的世界。物與我之間，沒有分別。我們如果把物、我調合起來，就好比一棵樹，雖然接受同樣的陽光、空氣及水分，但是各個樹葉有不同的生機，彼此又能無礙地共存於同一棵樹。因此，宇宙世間在現象上盡管千差萬別，但在禪的本體上，還是一個。
【注釋】
①西來意：禪林用語。與“佛法的大意”一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。為禪宗開悟之機語，古來多用於公案中。又作西來祖師意、祖師西來意、祖意。
【思考】
1．佛印禪師如何解決蘇東坡和秦少遊的問題？
2．何謂“物我合一”？
3．請分享閱讀後的心得。
【延伸——緇門崇行錄】
齊朝僧遠大師，住持梁州薛寺。有一段時間，喜歡隨著世俗人飲酒食葷，行為放蕩不拘。有一天忽然夢見天神憤怒地斥責他說：“你是一個出家人，卻不恪守戒律，何不攬鏡看看自己現在的樣子。”
次日早晨，僧遠大師走到一盆水的旁邊，看見自己眼眶四周黑暗，以為是汙垢，便舉手擦它，眉毛隨即掉了下來。於是引咎自責，痛改前非，改穿舊衣破鞋，日中一食，不再吃葷，並且早晚禮拜、懺悔。經過一個多月，夢見天神含笑對他說：“知過能改，可說是有智慧的人，今天理當原諒你！”大師驚喜而覺，流汗遍身，麵目光亮滑潤，眉毛也漸漸長出來。僧遠大師親身受到善惡二報，相信三世因果絲毫不爽，從此之後竭誠奉行佛法，永不退墮，終於成為名僧大德。
——癘疾獲瘳