心佛眾生三無差別，

直下承擔可免沉淪。

【公案】

唐朝南陽慧忠國師①感念侍者②為他服務了三十年，想有所報答，助他開悟，於是有一天，他喊道：“侍者！”

侍者一聽國師呼喚他，立刻回答道：“國師，有何指示？”

國師無可奈何地說道：“沒有什麽。”

過了一會兒，國師又叫道：“侍者！”

侍者立刻又回答道：“國師，做什麽？”

國師又無可奈何地說道：“不做什麽！”

如是多次後，國師不得已，改口叫道：“佛祖！佛祖！”

侍者茫然不解地反問道：“國師，你叫誰呀？”

國師隻好明白地開示：“我在叫你！”

侍者不明所以：“國師，我是侍者，不是佛祖啊！”

慧忠國師不禁慨歎地對侍者說道：“你將來可不要怪我辜負你，其實是你辜負我啊！”

侍者分辯道：“國師，不管如何，我都不會辜負你，你也不會辜負我呀！”

慧忠國師答道：“事實上，你已經辜負我了。”

慧忠國師與侍者，誰辜負了誰，這且不去論；但侍者隻承認自己是侍者，不敢承擔佛祖的稱謂，這是非常遺憾的事。禪門講“直下承擔”，所謂“舜何人也，予何人也，有為者亦若是”。佛教講“心、佛、眾生，三無差別”，然而眾生隻承認自己是眾生，不承認自己是佛祖，沉淪生死，無法回家，實在可悲。

無門慧開禪師曾說：“鐵枷無孔要人擔，累及兒孫不等閑；欲得撐門並拄戶，更須赤腳上刀山。”老國師年高心孤，對侍者用按牛頭吃草的方法，使其覺悟，無奈侍者隻是侍者，不敢承擔是佛祖。

【注釋】

①國師：我國各朝代帝王對德學兼備之高僧所賜的封號。含有一國民眾之師、帝王之師等意。

②侍者：指隨侍師父、長老之側，聽從其令，予以服侍者。

【思考】

1．國師為什麽要接二連三叫喚侍者？

2．何謂“心、佛、眾生”三無差別？

3．從這則公案中，你得到哪些啟示？

【延伸——緇門崇行錄】

宋朝圓通訥禪師，晚上經常禪坐修定。初夜時，其兩手結印神態自在安然；到了中夜，其兩手會漸漸地升高到胸口。侍者每看到大師兩手升至胸口時，就知道天要亮了。

——終夜拱手