記得童年的時候，母親指著我說：“你這個八折貨。”這是家鄉罵人的話，意指人的質量不好，如同隻能打八折的貨品一樣。母親這句話，深深地印在我的腦海中，直至今日，我仍然時常提醒自己，待人處事不能打折扣，必須全心全意，希望能減少慚愧與苦惱的遺憾。
世間的人事變化，好壞都難以料其因果，例如美人紅顏薄命，遭遇諸多不幸；高官厚祿一旦落難潦倒，可能三餐都難以為繼。所以世界之大，大地山河，世事人情，都可以引為殷鑒。茲舉足為吾人引以為鑒的事例如下：
一、以銅鏡為鑒。人平時看不到自己，唯有透過鏡子才能看清自己的麵容、衣履、行儀是否整齊、端莊，所以古人說“以銅鏡為鑒，可以正衣冠”。人不但要以有形的銅鏡為鑒，心中更要有一麵無形的鏡子，時時修正自己的言行，做人才能合宜合度。
二、以流水為鑒。流水變化無窮，但其不變的定律是：水靜必清、水動有力、水深不溢、水廣能容。因此，若以人比水，做人要可廣、可深、可動、可靜，自然能成為一個有水準、有深度的人。
三、以世事為鑒。世間事禍福無常，貧富不定，總是難以逆料，所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。但是人在經曆世事磨煉後，盡管吃了多少虧、上過多少當，隻要能從中獲取經驗，就能不斷成長，也才能懂得如何做人處世。
四、以人情為鑒。人情反複，隨著人的性格變化無窮：有的人對滴水之恩，湧泉以報；有的人見風轉舵，過河拆橋。所以有人形容人情之薄，薄如紙張。一般人隻有利害，不重情義，所以不能不以人情為鑒。
五、以曆史為鑒。在曆史的長河裏，多少朝代的興衰隆替，都能讓後來的人“以古鑒今”，甚至從曆史的軌跡裏也能看出人生的起落。所謂萬貫家財，富不及三代，一無所有的鄉村小子也可以奮鬥成為百萬富翁。因此以史為鑒可以知興衰。
六、以生死為鑒。人之一生，數十寒暑，無常一到，再多的親人財富也挽不回一命。人之一生，盡管聰明才幹，僮仆如雲，但是無常一到，誰也代替不了。所以，生死之可怕，人人皆知；能以生死為鑒，自然可以看透人生。
七、以因果為鑒。因果是世間最公平的裁判，因果不但最現實，也最沒有折扣。所謂“如是因，招感如是果”，一般人在造因的時候，毫不顧忌，一旦苦果來臨，則懊悔晚矣！所以善惡因果必然有報，怎能不以因果為鑒呢？
八、以無常為鑒。世間，不管國家、團體、個人、家庭，甚至山河大地、蟲魚鳥獸，所有一切萬法最後終將歸於無常。即使英雄好漢如力拔山兮氣蓋世的楚霸王，乃至遠攻近伐、帝國版圖橫越歐亞非三洲的亞曆山大大帝，也都隻活到三十幾歲就抱憾而亡。所以世事無常，猶如曇花一現，這還不夠吾人深自警惕的嗎？
從上麵的諸多殷鑒看來，可知世人雖然喜歡求強、求好、求多、求大，但是這樣的人生，曆史上又能找到幾人呢？所以我們能認清世事，則萬事萬物都可以當成我們的殷鑒，都能啟示我們：人生當精進時要勇敢擔負起責任，當放下時則要及時收手回頭。世間事無一不是我們的一麵鏡子，我們在這一麵鏡子的窺照下，自己何去何從，還能不了然於心嗎？
·佛光菜根譚·
以鏡為鑒，可以正衣冠；
以人為鑒，可以知得失；
以病為鑒，可以起正念；
以法為鑒，可以生道心。