弘一大師本來是個藝術家，後來出家修行，他所過的生活就是藝術的生活。一條毛巾用10年，有些破損，朋友要送他新的，他說還可用，鞋子也是如此。吃的東西有時太鹹，就說鹹自有鹹的味道。住的地方又髒又臭，又有跳蚤，他卻說沒關係，隻有幾隻而已。外在環境對他來說全無影響。
水的性格，屈伸自如，婉轉自在，很值得吾人學習。
一、可彎可直。一般正常的情況下，所有流水都是直流；一旦遇到阻礙，則會自動轉彎。所以人生應該學習流水當直則直，當彎則彎；如果隻能直行，遇到阻礙還不懂得轉彎，必然到處碰壁，前途多舛。
二、可深可淺。流水都是順勢而行，無論江湖河海，都是遇深則深，遇淺則淺。正如一些文人學者探討義理，當淺則以通俗講座演說，當深也可以用長篇大論詮釋奧義，所以佛法裏有“三獸渡河”，說明跡有深淺，水無深淺也。
三、可剛可柔。水在一般清淺的池塘、溪流裏，總是溫柔平和地任人嬉戲遊玩，但是一旦流到地勢落差很大的懸崖峭壁，形成湍急的瀑布，則浩浩乎如萬馬奔騰，一瀉千裏，無可阻擋。這也好似自古英雄有剛柔並濟的性格，才能成為大英雄也。
四、可出可入。所謂流水，可以流動自如，你想把它引入到水庫裏蓄存，隻要有渠道，它會依照指引前進；你想將它引出灌溉，隻要打開閘門，它也毫不滯留，所以水遂人願，可見一斑。
五、可載可沉。“水能載舟”，不隻大如軍艦，小如一葉扁舟，都可以在水上航行，一個泳技高超的人，也可以在水中悠然自在，隨水漂流。但是，如果不諳水性，則可能在水中遭到滅頂之禍，所以人之相交，貴在知心；人水相處，也須知性。
六、可洗可喝。一般旅人行走在外，又熱又渴時，忽然見到麵前有條小河，總會快步向前，先用雙手掬水而飲，接著捧水洗臉，頓時疲累全消。做人要像水一樣，能夠濟人之需，成為別人生命中的貴人。
七、可淨可穢。水的本身，隻要不受外物汙染，它能常保潔淨，供人飲用；假如不懂得愛惜它，讓它受到汙染，它也是逆來順受。隻是淨水一滴，能夠增長生機；汙水一滴，可能傳染疾病。所以，做人要像淨水善利萬物，千萬不要如汙水一樣，成為傳染源。
八、可敬可畏。水可以滋潤萬物，可以解除眾生的乏渴，可以洗滌大地的汙穢，有了水，大地才有生機，生命才能維持。對於水的恩惠，總是令人感念。但是如果不幸屋漏偏逢連夜雨，大雨成災，海水倒灌，人畜受損，農地廢耕，也會令人感到畏懼。所以做人要受人尊敬，但不要令人畏懼。
佛教講“無情說法有情聽”，水的啟示也是一種無言的說法，希望人人都能如蘇東坡一樣，都能領略“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身”的智慧。
·佛光菜根譚·
平心靜氣，心情自然好；
虛心謙下，人緣自然好。