我在撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，常常被佛陀大公無私的精神所深深感動而熱淚盈眶。尤其了解佛陀一生的行誼之後，我知道佛陀不但是一個教育家、宗教家，還是一個革命家。不過佛陀的革命不同於世間一般的革命家。一般革命家的革命，我稱之為向外革命，佛陀的革命是向內革命，也就是向自己革命——降伏自身生老病死的痛苦及心中貪嗔愚癡的煩惱。“向自己革命”這句話從此就成為我一生奉行的圭臬。
生活中，我們經常會要求這個、要求那個，滿足心中所求；也會要求別人給我們尊重、給我們名聲、給我們支持、給我們利益，甚至會要求別人符合我們的標準、目標。要求外在條件的滿足、要求別人認同我們之外，對自己的人生、生活、做人、處事要求什麽呢？有以下四點意見：
第一，規律行為。我們的語言、動作，做人處世，舉手投足，都要有規律，要能合理，懂得別人的需要。規律是戒財，不依規律，就容易放縱，放縱自然就會墮落，自然會有不正的行為、做人沒有原則、做事沒有章法，如此，別人怎麽會看得起我們？所以，規律是一切正當行為、生活必要的準則。
第二，正見信仰。人活在世間，除了要求種種的生活以外，還需有一個信仰。這個信仰，並沒有宗教上一定的限製，比方對國家的信仰、對宗教的信仰、對朋友的信仰，乃至對人生目標的追求，無論信仰什麽，重要的是要有正見。正見是明理，不明理，別人不要跟我們相處。正見好比照相的光圈距離，調整稍有差錯，照出來的相片就會模糊。一切人、事、物，沒有正見，看錯了，對這個世間就看不清；不明理，人生就會糊塗，不知何去何從，因此，信仰上要有正見。
第三，勤奮工作。人都要工作，沒有工作，也就顯現不出意義。工作時，你不能懶惰，懶惰沒有人歡喜，隻有讓人失望。你也不能懈怠，所謂“今日事，今日畢”，一天的事情，你做了兩天、三天，拖拉、推托，隻有讓人家感受到跟你合作很痛苦、很急迫、趕不上節拍。因此，工作上，你必然要勤奮、快速，別人才能對你產生信心，覺得你可以讓他托付責任，交辦事項。
第四，簡便生活。生活中，衣著過於追求綾羅綢緞、華麗高尚，隻有感到“衣櫥裏永遠少一件衣服”；飲食一定講究珍饈美味，我們的胃卻像無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天；再大的房子，你也要整理打掃，再好的車子，你也要給它保養維護。每天為了追求物質的滿足，隻有疲憊不堪。假如生活上，凡事都能簡便一點，會過得很自在、很逍遙。說話簡便一點，做事簡便一點，簡便的人生，生命會長久；簡便的生活，自己好，別人好，大家都好。
要求別人符合我們的想法很難，不如先要求自己比較容易。一個有智慧的人，會從以上四點自我要求做起。
·佛光菜根譚·
正見的希望，成就正見的人格；
廣大的願力，成就廣大的事業。