《維摩經》記載，有一次，舍利弗懷疑地問佛陀：“佛陀！十方國土都那麽清淨，為何唯獨婆娑世界如此汙濁肮髒？”佛陀說：“我住的世界，你們不了解。”說著就用足趾按地，霎時三千大千世界無良珠寶，無良莊嚴，整個世界變得清淨無比。舍利弗驚訝不已。一旁的螺髻梵王就告訴他：“身心清淨，依佛智慧，就能見到清淨佛土。”佛陀又說：“若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則國土淨。”心裏的清淨，能使外境也隨之清淨。
世界上所有的問題都與“人”有關，人類可說是問題的製造者，所以，要處理環保的問題，有賴於每一個人的自我覺醒。除了珍惜大地資源，我們更應做好個人身心的環保，如拒絕垃圾知識，思想不被汙染，就是思想的環保；觀念正確，凡事正麵思考，就是觀念的環保；口業清淨，不講髒話，不兩舌、不惡口，就是語言的環保；心中無煩惱、嫉妒、不平、憤恨等情緒，就是心靈的環保。
環境要靠大家來維護，同樣，社會風氣的好壞，生活品質的優劣，也與人脫離不了關係。我們常說要美化家庭、美化環境、淨化社會，其實如前麵所言，最重要的就是淨化每一個人的心。
語言是人與人溝通的橋梁，所以，淨化社會要先淨化語言。有的人口中盡說些不好聽的話，甚至說髒話罵人，像廁所、糞桶一樣汙穢、肮髒不堪。我們每天所說的話，要讓人生起歡喜心，《諸法集要經》說：“常說利益言，令自他安樂。”又說：“常以柔軟語，愛念於群生。”對他人要慈悲，多說好話，不要吝於讚美，所言須能發人深省，提升道德，增加知識，這就是語言的淨化。
有句偈語說：“麵上無嗔是供養。”世間最美的就是笑容，我們要多給別人笑容，時時以微笑來淨化麵容。另外，現在社會上流行進修美姿、美儀等課程，以培養行儀舉止的優美。除肢體動作的美感之外，我們更要美化自己的行為，如不亂殺生、不竊盜、不邪淫，都是行為的淨化。
除此，食衣住行、舉手投足，乃至處事做人，都必須做自我的淨化。如三餐飲食，美味可口，為人之所欲，但粗茶淡飯，也能覺得別有滋味；衣服穿著，固然需要莊嚴整齊，但是即使老舊不光鮮，隻要清潔淡雅，也無不好；居住於深宅大院的房屋，固然很好，但窩在簡陋小屋，也能如天堂；出門有汽車代步，快速敏捷，若無車無船，也能安步當車。還有，做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓；交往情真意切，接物至誠懇切。凡此，都是生活上的身心淨化。
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