地球生病了，就好像我們人的身體生病了。人生病了要醫療、要搶救，地球也一樣，病了，要靠我們大家來關心、來搶救。
佛教認為，地球是“依報”，我們人是“正報”，以人為本的佛教，認為這個宇宙之間“人”最寶貴。在天地之間，所有的動物、有情眾生與無情眾生，隻有人能夠站起來頂天立地、頭朝天。不像其他動物都是背朝天，站不起來，所以人很偉大，天地賦予我們的責任應該是以人為本，因此，對於我們所依賴的地球就要特別關心。
嬰兒要依靠父母，人在黑暗中要依靠光明，老年人要依靠一根枴杖才會安全。現在隨著歲月慢慢流轉，地球慢慢老化了、有病了，當然要靠我們來幫助他。
地球之所以會成為地球，是因為仰賴著地、水、火、風四大元素；四大調和，就表示地球健康；四大不調，那他就要生病了。據佛經裏記載，地球不是現在才有地震、火災、水災、風災等災難，自古以來，桑田滄海，滄海桑田，這就是“成、住、壞、空”。
地球也和人的生命一樣，總有一個開頭、有一個期限。當然，我們也不必那麽杞人憂天。部分的災難，難免會有，就像一個人的身體，偶爾牙齒痛，偶爾胃痛，偶爾哪裏會有小小的毛病，地球也是一樣，還是會有三災八難，但不是普遍性的，不至於一下子就毀滅了。
例如一個螞蟻洞，裏麵有一群螞蟻，把一盆滾水倒下去，對它們來說算是非常嚴重了，這些螞蟻會全部都死亡嗎？其實不見得，如果事後去看，還是會有一部分活命的。就是人類，在原子彈災難的威脅之下還是有幸存者的。可見在火、水、風等三災八難之後，還是有人類的存在，問題就看誰具足福德因緣了。但與此同時，我們還是要積極地幫助地球，就像我們生病的時候也會吃藥，希望病快點好一樣。現在我們提議搶救地球，重要的就是要給予地球生存的緣分。現在人類對於地球過分的破壞、過度的傷害，讓地球的生存變得困難，因此我們喊出“搶救地球”這一口號，就是希望大家一起來幫忙，為地球救苦救難。
其實，救地球就是救我們自己。正如剛才所說，地球是我們所依靠的基礎，好比我住的這一棟房子，房子漏水了、房子被破壞了，我就要修理。那麽地球生病了、被破壞了，我要如何搶救地球、醫療它呢？當然，科學家、專家學者們有很多的數據、有很多的研究，我也不是很懂，我隻能在佛法裏麵談一些理論、泛論，對地球提出一些建議。
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