盡管佛陀早已指明，宇宙中有三千大千世界，然而在人類的研究裏，地球是我們現今知道的唯一一個有生命跡象的宇宙星體。當然，這並不是說，地球在宇宙中如何獨特，而是恰恰向我們表明，一切都是“仗因依緣”而有，都由地、水、火、風“四大”因緣和合而成。
這個四大皆備的地球，成了孕育世間萬物的佛體和母體。
地：《勝鬘寶窟》裏記載大地有三義：“一牢固難傾，二生長萬物，三能擔負山河。”大地是一個完整的有機體，能孕育生命，是眾生之母。從生命的體係來看，大地供植物生長，動物則依賴植物為食，生命的給養大都直接或間接來自於土壤。因此，從早古的時代開始，人類對於大地便有一種戀戀的依賴之情。在古希臘神話裏，地神蓋婭（Gaea）就被視為眾神之母，古詩人荷馬歌頌她為“大地之母，眾生之母，萬物最古老者”。而中國的女媧用泥土造人的故事，似乎更直接地表明了人類對大地的依賴。另外，大地上高聳的山嶽自古便是人們膜拜的對象，《山海經》裏記載著數百座山的不同形式之祭祀。古代的皇帝也以祭祀名山大川來祝禱國泰民安，而“封禪”，更是國家的重要大典。封，是帝王到泰山頂上祭天；禪，是帝王到泰山腳下祭地。可見大地對於生命的重要意義。
遺憾的是，20世紀50年代以後，現代化、機械式的農耕，引水灌溉、大量使用化學肥料和農藥，破壞了土地原有的益生菌和微生物的生長，雖然生產量大幅增加，但卻使得土質惡化、有機物質減少、土壤變薄流失，這都是得不償失、難以彌補的後果，無怪乎世界會成、住、壞、空！
水：地球有70.8%的麵積為海洋，平均深度為3.7公裏，如再加上內海、湖泊、冰河等，水的麵積所占的地球麵積，居然高達74.35%。“水是生命之源”，最初的地球生命正是誕生於億萬年前的原始海洋中，經過了長久的進化，才慢慢踏上陸地。對於現今的大部分生物來說，水是生命不可缺少的要素，是生命體中重要的組成部分，其在人體內就占有高達70%的比例。據科學家的研究，對於一個生命體而言，缺水是比缺少食物更致命的威脅。另外，人類的文明也依水而建，翻開曆史我們就會發現，最古老的文明都誕生在大河流域，豐富的水源支撐著早期的人類建立起最初的家園。
水分子雖然簡單，隻是由兩個氫原子和一個氧原子組成，但卻具有奇異的特性。
既是生命的泉源，水不隻有固態、液態和氣態等變化多樣的麵貌，更有活躍的生命力和不為人知的情感！日本I.H.M總合研究所所長江本勝博士，十多年來，一直以波動測定法對水進行研究，後來又從水結晶照片中發現許多水的訊息。在他2002年10月出版的《水知道答案》這本書裏提到，較之於自來水，天然水展現的結晶都異常美麗，而且水會聽音樂，書中寫道：
聽到貝多芬“田園交響曲”的水，呈現的結晶正如明朗爽快的曲調般美麗而整齊；遇上對美充滿深刻祈望的莫紮特“四十號交響曲”，結晶體也會竭盡全力地呈現華麗的美感。……相對的，讓水聽充滿憤怒及反抗語言的重金屬音樂，結晶呈現的全都是淩亂毀損的形狀。
水能懂得人的心念，也會閱讀文字：
看到“謝謝”的水，呈現的是清楚而美麗的六角型結晶；看到“混蛋”的水，呈現的結晶則和聽到重金屬音樂時一樣，是細碎零散的結晶。
所謂“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，水也喜歡聽好話，也能感受人的心念之善惡。佛教度眾的四攝法門，其中一項“愛語”攝，即是依眾生根性而善言慰喻，給予讚歎、肯定。對於如佛之法身無所不在、和我們息息相關的水，我們應心存感激，善待、珍惜它們。
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