不動之妙

在佛門裏麵常講“如如不動”，佛菩薩聖像裏也有“不動明王”或“不動尊”，而人人所知的地藏菩薩，就是“安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏”的意思。確實，不動是妙不可言的，我們能做到身心都不急促、不妄動，就是安身立命的妙方。

這裏有四點意見：

第一，喜怒不動身安泰

每天二六時中，歡喜的事來了，生氣的事來了，麵對這些喜怒哀樂的境界，都能不為所動，我就能身心安泰，日子也就很好過。因為，你講我好，我未必好；你講我壞，我也未必壞，能夠如此“毀譽不動於心”，可謂參透人生；能夠做到“喜怒不形於色”，則是修養到家了。

第二，好壞不動法界寬

人生在世，好的境界、壞的境界，我們都會遇到。甚至好人、壞人，也都會讓我們碰上。吃虧時，我不動之於口；施人之恩時，也不必發之於言；乃至麵對貧賤不動於心，我就能淡泊明誌；麵對炎涼不激於氣，我則能寧靜致遠。無論好壞，都不會為這境界所障礙，那麽，這法界就能任我遨遊。

第三，得失不動心自在

在生活之中，有時候會有所得，有時候也有所失。比方投資股票，看到漲停板，心生歡喜；遇到跌停板，傷心失意。在這得失之間，如果能夠體會到得了一定會失，失了也不必怕，還會有再起來的時候。能得失不動，一顆心就不會七上八下，自能自在灑脫。

第四，稱毀不動佛國現

人家稱讚我，人家毀謗我，我都能不動心，所謂“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”，真正“八風吹不動”時，我才能“端坐紫金蓮”。寒山問拾得說：“世人穢我、欺我、辱我、輕我、賤我、惡我、騙我，我應該怎麽辦呢？”拾得回答道：“那隻有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，過幾年你且看他！”到了這個時候，那真是安詳的佛國淨土。

佛陀在印度菩提樹下發願，若不開悟，誓不起動，六年不動，終於睹星悟道；菩提達摩在嵩山少林寺麵壁九年，長坐不動；慧可仰慕高風，斷臂求法，而開後來禪宗一脈。

所謂“安之若素，不為所動”，這“不動之妙”，若親身實踐，可以會得。