佛教的修行法門很多，其中有六種讓眾生得度之道，稱為“六度”，即第一，布施，可以種一收十，改造自己慳貪的性格；第二，持戒，可以清淨三業，改造自己惡性的行為；第三，忍辱，可以自他得益，改造自己嗔恨的惡習；第四，精進，可以無事不成，改造自己懈怠的因循；第五，禪定，可以身心安住，改造自己散亂的思想；第六，般若，可以觀空自在，改造自己愚癡的認知。六度正如六架飛機，亦如六艘輪船，載著我們航向光明的前程。此外，六度還有六種譬喻：
第一，布施如播種
布施猶如播種，有播種才有收成。現在有一些人不懂得布施，光是祈求天地、神明，希望給我發財富貴。但是，沒有播種的因，如何能有收成的果呢？所以要想得到富貴的果，必先栽種布施喜舍的因。
第二，持戒如鋤草
持戒可以讓三業清淨，可以去除心裏的煩惱；煩惱去除了，則心田不但不長無明之草，還能常開智慧的花朵，就像田地裏的雜草鏟除淨盡，自然五穀豐登。
第三，忍辱如養分
忍辱能負重，忍是一種智慧，忍是一種力量；能忍一時之氣，才能涵養負重的智慧與力量，才能建功立業。所以，忍辱就是為人生的漫漫旅途加油，增加養分；就如田地裏的稻禾，給予施肥、灌溉，才能成長、茁壯。
第四，精進如日照
日照充足，能令萬物成熟；精進不懈，能使善法日增。精進就是“未生善令生起，已生善令增長；未生惡令不生，已生惡令除滅”。精進正如日光照耀大地，能去除黑暗，帶來光明。
第五，禪定如甘露
禪是智慧，禪是幽默，參禪修定，體會禪悅法喜，就如渴飲甘露，無比清涼。當生活中有了禪味，自能隨緣放曠，任性逍遙，天地何其寬廣，人生何苦之有？
第六，智慧如花香
花朵之所以受人喜愛，是因為花香能散發清新的生命力；人有了智慧，就像花香能為生命平添內涵與光彩。花開之後才能結果，下一期的生命因此能延續；人有了智慧，生命才能圓滿完成。六度是“人我兩利”“自他得度”的大乘舟航，六度對我們的人生很重要，我們希望自己的人生能夠開花結果，那麽就要廣行六度。