六中觀

做人要圓融，思想不能偏激，對人、對事、對理的看法不能偏頗，也不能以偏概全，更不能隻知其一、不知其二；凡事要能全麵了解、認識，才能看出其中的奧妙，否則往往與道相違。“六中觀”就是六種圓融的人生哲理，提供參考：

第一，死中有活是生命的永恒

人，有生必然有死，生死是自然的現象，有的人以為人死如燈滅，死了就什麽都沒有。其實，死不是生命的終極，生命是死不了的，死是生的起點，這期生命終了，又是另一期生命的開始，能夠認識“死中有活”，就能擁有永恒的生命。

第二，苦中有樂是工作的得意

“趨樂避苦”是人類的天性，尤其現代年輕人大多希望找個輕鬆而又高薪的工作。其實，“吃得苦中苦，方為人上人”，越是從艱難困苦中所成就的成果，越是甘甜，越有成就感。所以，不以工作為苦，甚而能從工作中找到樂趣，這樣的人生必然處處春風得意。

第三，忙中有閑是生活的雅興

有的人生活閑散慣了，每天無所事事，提振不起精神；有的人每天盲目地忙碌，不知所為何來，這都不是應有的生活態度。

人要讓自己忙起來，但要能忙得有意義、忙得有目標、忙得歡喜、忙得充實，甚至人忙心不忙，“忙中有閑”的人生何其自在安然。

第四，壺中有天是人生的境界

俗語說：“秀才不出門，能知天下事”，人不能“坐井觀天”，而要能“胸懷法界”。一個眼界開拓的人，處處用心、時時關心，即使身居鬥室，也能看出法界之寬，所以“壺中有天”的境界，自有人生的另一番天地。

第五，心中有人是社會的和諧

社會是眾人結合的團體，每個人要在社會上立足，必然要靠很多人的因緣成就，所以做人不能個人主義，凡事要設身處地為別人著想。能夠“心中有人”，才能尊重他人；人人相互尊重、包容，而不是互相障礙、破壞，社會才能和諧。

第六，腹中有書是本性的智慧

古人說“開卷有益”，排除一些不良的書刊以外，讀書的確是一般人獲得知識的最好途徑。但是知識是外來的世智辯聰，真正的智慧要靠自我體驗後的穎悟，也就是佛教所謂的“般若”。心裏有般若，那就是本性的智慧，也就是人人本具的佛性。中觀思想是一種人生的圓融智慧，有了智慧人生才能圓滿，所以“六中觀”提供大家參考。