“一”與“多”，一般人當然希望“多多益善”。其實“多”不一定就好，“一”有時候更有妙用。有一個故事說，有兩個人走在路上，一個人身上戴了一條有觀世音菩薩的項鏈，另一個人掛了許多神明的香火牌。忽然路上遇到了強盜，被強盜一刀砍下來，信奉觀世音的人沒有受傷，隻是砍在項鏈上，項鏈被砍彎變了形，這個人當然萬分感謝觀世音菩薩以身代他受難。另外一個人雖然也掛了許多香火神牌，卻被一刀砍斷了膀子。這個人就心生埋怨，覺得自己的信仰一點也不差，為什麽信觀世音的人平安，我的膀子卻斷了。這時候他身上的眾多神牌說話了，它們說：對不起！在很多的神明麵前，我們誰來救你都不禮貌，所以一開始我們就推派城隍來救你。城隍不好意思，他就推派老子來救你，老子又再派關公來救你。正當我們大家你來我怎麽可能往，互相推來推去的時候，強盜一刀砍下來，你就受傷了。
從這一個故事看來，“一”很管用，一個人的信仰不可以太複雜，要單純。有時候佛教也說“三個和尚沒水喝”，因此凡事最好能專一。“一之用”有四點：
第一，一忍可以擋百勇
做人要勇敢，但做事不能隻憑勇氣，“小不忍，則亂大謀”，有勇無謀也不能成事。不如能忍的人，遇事冷靜，“靜而能慮，慮而能得”，反而能成事。所以一忍可以擋百勇。
第二，一靜可以製百動
武士比武，高手過招，要以靜製動；兩軍對峙，不明軍情時，一動不如一靜。所謂“寧靜致遠”“靜極思動”，靜才能綜觀全局，才不至於妄動招禍。
第三，一勤可以成百業
儒家講“業精於勤荒於嬉”，又說“一勤天下無難事”。佛教講“四正勤”，並說“在家懈怠，失於俗利；出家懈怠，失於正法”，可見精進勤勞的重要。勤能補拙，人隻要肯勤勞奮發，不管賢愚，都能開創出一番自己的事業。
第四，一善可以消百惡
佛經雲：“一念善心，成佛有餘”。小沙彌因為一念善心，救了一群螞蟻而延壽，可見隻要我們做一件善事，可以抵消無邊的罪業。因此我們不要小看自己的一念善惡，要念念清楚自己的舉心動念，能夠時時心存善念，自然可以隨緣消舊業。
佛教講“不二法門”“一念三千”“一即一切”，“一”的妙用無窮。