閉關是佛教修行法門之一，主要目的是要修行人，將妄動散亂的身心關閉凝注起來，斷除紛擾俗念，養深積厚，將來能夠利益群生。但是有些人才初學道，就馬上要到深山閉關，逃避人間責任，成為懶惰的借口。或者，也的確有人閉關悟道，可是他卻不管世事，不發心弘法，不願廣度眾生，維摩詰居士批評這類的行者叫“焦芽敗種”，佛陀喝斥他們是“自了漢”。什麽才是閉關的真義呢？有以下四點：
第一，關閉六根賊
《法句經》中，佛陀以“龜為護命，將頭尾四足縮藏於甲殼中”的譬喻，教導眾生應收攝六根，不為外界六塵所害。唐朝張拙雲：“一念不生全體現，六根才動雲遮天。”六根像盜賊一般住在我們身體裏，讓我們迷於癡惑嗔愛，因此，修行最要緊的一件事，就是要“密護根門”，轉六根賊為六波羅蜜，自能脫離苦海。
第二，禁遏妄想心
人類因為有思想而進步，但是思想有時也像汙水一樣，必須淨化，才能供人飲用。尤其我們每日生活在妄想中，忘失自己本性光明，身披寶冠纓絡，卻甘願隨煩惱起舞、流輪。因此，我們應提起正念，遏止妄念奔馳，明白一切事相生滅變化，如夢幻影像，遠離顛倒妄想，才能心無掛礙，遠離一切怖畏。
第三，正觀三毒賊
佛教指出，貪嗔癡煩惱通攝三界，它危害眾生出世善心最甚，讓有情受苦而不得出離，所以稱為“三毒”。《原人論》說：“三毒係意，發動身口，造一切業。”佛陀開示四聖諦、八正道、十二因緣等，就是在教化眾生遠離貪嗔癡邪見，我們應以聞思修正見正觀，知世間苦，樂出世法，拔除三毒根本，才能獲得永恒的利益與安樂。
第四，清淨身口意
要清淨身口意三業，最簡單的法門就是“三好運動——做好事、說好話、存好心”。此外，《普門品》當中也說口常稱誦、心常憶念，身行恭敬禮拜觀世音菩薩，能蒙受利益。三業清淨，就能離諸障惑，三業清淨，就能出生力量，人生就能自我健全，自我提升。
禪門裏有謂：“不破參，不閉關；不開悟，不住山。”我們修行要先福慧資糧具足，才談得上住山閉關。否則一個人在關房中，心不能自在安住，充滿種種貪嗔愚癡、執著掛礙，那也不算閉關；嚴重者知見不對，盲修瞎練而走火入魔，也時有所聞。