有一些人，常常把一句“隨緣”掛在口頭上，以為什麽事都可隨緣。其實，隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎，緣需要很多條件才能成立，能隨順因緣而不違背真理，才能叫作隨緣。隨緣的人有四種不變：
第一，不模糊立場
每一個人不論思想、觀念，甚至生活、工作，都應該有一套遵循的行事立場。例如道德是儒家孔孟的立場，正派是君子的立場，慈悲是菩薩度眾的立場，人間佛教是佛光山弘揚佛教的立場，不親近外道邪教，則是佛教徒的立場。佛陀經過多生累劫修行，也是堅持信念立場，才能圓滿佛道。因此，要掌握立場才不會蒙昧糊塗，迷失自己。
第二，不喪失原則
原則，是一個人的立身處世的依據。人在名利之前有所斟酌考慮，那就是他的行事原則；君子所以為人所尊重讚譽，是有其是非善惡的原則。俗雲：“沒有規矩，不能成方圓。”火車行駛不能出軌，飛機飛行不能偏離航道，否則後果不堪設想。在世界上做人，雖然要通情達理、圓融做事，但更要以因果規範為原則，才能夠達到事理一如。
第三，不違背真理
莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的運行，既不能改變也不可抗拒，所以能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》雲：“不違天時，不奪物性。”明白宇宙、人生都是因緣和合，緣聚則成緣滅則散的真理，能隨順不違逆，才能在遷流變化的無常中安身立命，隨遇而安。
第四，不改變真心
佛陀對前來壞法的魔王波旬說：“佛法是從真心本性流露，是眾生共同所有，你無法破壞的。”生活上，衣服大了可以改小，物品故障也能修複，房子老舊可以重建，甚至身體可以美容換膚，骨頭斷了可以再裝義肢，可是人人本具的清淨本心，是不會迷失改變的。隻要我們擁有“真心”，任何煩惱困難都可以迎刃而解。
隨緣不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；不變不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固執，一以貫之。在生活中，如果能在真理的原則綱領下守持不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。