話說有師兄弟兩個人，師兄不喜好研究佛學，隻是好奇於神通，到處尋找名師學習神通的本領。師弟老老實實在寺廟研究經文，深入佛法。
二十年後，師兄真的學會了神通，呼風喚雨、撒豆成兵，可是這個師弟還是一心讀誦經文，數十年不改初衷。有一天，兩個人在江邊相逢，準備要渡船到江的對岸去。
師兄看到二十年不見的師弟，心裏充滿重逢的歡喜，不禁關心他的近況，問說：“師弟你多年來學習佛法，有些什麽成就嗎？”師弟回答：“我仍舊研讀《華嚴經》、《法華經》等經教，每天早晚以《金剛經》作為我的定課，如此而已。”師兄一聽，歎一口氣，“唉！你真沒出息，每天隻會讀經、念經，又沒能顯義成文，又沒有神通自在。像我得到名師的指點，已有了神通自在。”師兄立刻顯現神通走到的江麵，乘著萬頃波浪，淩波虛渡，如履平地，用神通橫過長江，讓岸上的人看得稀奇不已。而在長江的這一邊，師弟他花了一毛五買一張船票，也到了對岸。
師兄等到師弟到岸，驕慢地說：“你看愚兄剛才一個淩波虛渡，神通價值如何？”師弟回答說：“師兄，你的神通隻不過一張船票的價值，值一毛五分錢呀！”
師兄辛苦二十年飛行過江的神通，師弟隻要花一毛五分就能得到，神通不是嘩眾取寵的雜技表演，修行更不是隻為求得神通的，如智者大師在《釋禪波羅蜜》教育學人，禪者，若無大悲正觀，發心邪僻，終不得與禪波羅蜜法門相應，可見佛法以大悲為根種，以發菩提心為正行，而佛教的六種神通，是行六度萬行所證得的，如同當年的悉達多太子成道之際，他對著魔王說，盡大地的每一寸微塵沙界，無不是他因地修行喜舍頭目骨髓之處，因此悉達多才成就萬德莊嚴的佛陀。
神通，對一個煩惱未斷的人反而不是幸福的事，試想，你有了天耳通，聽到旁邊的人在說你的壞話，你怎麽能自在呢？你有了他心通，知道人家心裏麵對你不以為然，你怎麽能自在呢？你有了宿命通，知道自己和親人什麽時候會死，你有辦法自在嗎？所以擁有神通未必能自由自在，不如得到內心的慈悲智慧的財寶，對於佛法有正確的見聞，如《般若心經》所言，照見五蘊皆空，自然能度一切苦厄，在諸行幻化的世間，能空有自在，垢淨自在，尋得一個不生不滅處。