[1]
[北宋]賀鑄
重過閶門萬事非。[2]
同來何事不同歸。[3]
梧桐半死清霜後，[4]
頭白鴛鴦失伴飛。[5]
原上草，露初晞。[6]
舊棲新壟兩依依。[7]
空床臥聽南窗雨，
誰複挑燈夜補衣。
注講
[1]這首詞是賀鑄悼念亡妻之作，與蘇軾的《江城子》（十年生死兩茫茫）同為宋代悼亡詞的最優作品。純粹從技巧上說，這首詞充分表現了賀鑄精妙的化用功夫，典故虛實兩用，讀不懂其中用典的人也能領會到詞人所要傳達的意思；而若明白那些典故，對詞意的理解則會更進一層。
[2]閶門：蘇州的西門。賀鑄這裏說“重過閶門”，意思是又回蘇州了。賀鑄把家安在蘇州，一向感情甚篤的妻子也死在蘇州，如今賀鑄年過半百，回到蘇州，大有物是人非之慨。而這一感慨最深處，便是“同來何事不同歸”。
[3]同來何事不同歸：江淮名妓徐月英送別情人，有詩說：“惆悵人間萬事違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛。”賀鑄這句詞便是從此詩化用而來。
[4]梧桐半死清霜後：漢代枚乘《七發》說龍門有桐，其根半生半死，如果砍下來做琴，其音色為天下之至悲。另外，梧桐樹酷似合歡樹，枝繁葉茂，互相交結。連理枝如果“半死”，就可以比喻一對有情人中死了一個，所以“梧桐半死”就可以比喻喪偶。
[5]頭白鴛鴦：鴛鴦天生就是白頭的，既不關乎歲月，也不關乎感情，詞人卻偏偏把這個“無情”的白頭特意點了出來，讓人感覺這是“有情”的白頭，是因“失伴”而悲傷白頭。
[6]原上草，露初晞：字麵上是描寫太陽升起之後，原野上青草的露水剛剛曬幹；暗用漢樂府喪歌《薤露》的典故，用露水的幹涸複濕潤來反襯人死而不可複活。
[7]舊棲新壟兩依依：這一句既寫實景，又是化用陶淵明詩“徘徊丘壟間，依依昔人居”。舊棲：舊居。新壟：新墳。
名句 梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。