人類有個愚癡的劣根性：凡事相信壞的，不相信好的。比方說，我們到醫院看病，醫生一檢查，說：“你沒有病啊。”你會想：“這個醫生不高明，怎麽會沒有病？我明明這裏痛，算了，換一家看吧。”換了一家檢查，醫生說：“哎喲！不得了，這個病很嚴重，要住院治療。”這時候你就相信了。醫生給你藥吃，不花錢的藥，太便宜的藥，你認為沒有價值：“這麽便宜，哪裏有用呢？”藥越貴，越認為有用：“2萬元的藥，不好才怪。”這就是信壞不信好的病態。在佛光山，多少年來，常常有人問：“您有什麽困難嗎？”照理說，隻要我們好好地廣結善緣、弘揚佛法，實在沒有什麽麻煩的事，但是，就有一些別有用心的人，向政府一次一次地投書，一次一次地檢舉，蓄意打擊佛光山。過去，有一個人說佛光山建了那麽多寺院，錢是從哪裏來的？那些錢都是共產黨幫助的。這種話傷害到我沒關係，但是，佛光山是幾十萬信徒點點滴滴捐獻建成的，他把幾十萬信徒的功德金，說成是共產黨的錢，傷害了幾十萬信徒虔誠護法的心，我覺得很對不起信徒。
政府不準民間私藏槍械，因為槍械會擾亂社會秩序，佛光山是純粹的佛教道場，竟然有人檢舉佛光山藏槍200多枝，佛光山連200條棍子都沒有，不要說200枝槍了；還有人批評：“佛光山星雲大師是政治和尚。”我建設佛光山，從1967年開山就申請寺廟登記，一直到1977年才申請到，前後耗了11年，才把這個小手續辦成。我一次又一次失敗，沒有關係；有人建議我：“這個很簡單，您隻要撥個電話，找一位長官幫忙就行了。”但是我不要，為什麽？我說：“我當和尚是一輩子的，總有一天會辦成。”
有的信徒建議我：“佛光山可以向政府申請補助費，裝路燈，蓋廁所，何必自己出錢呢？”我完全沒有請求政府給我補助，為什麽？我們佛教為國祈福，為社會弘法，有成千上萬的廣大信徒支持我們，還向政府開口要錢嗎？像我在高雄三十多年了，除了有一次高雄市政府請我去講演，此外，從未跑過高雄市政府，這是“政治和尚”的做法嗎？
我們的教主釋迦牟尼佛，當初也和一些國王來往，如波斯匿王、頻婆娑羅王，都是佛陀的弟子，我們能稱他為“政治佛陀”嗎？玄奘大師、鳩摩羅什大師為了使佛經廣為流傳，也曾在皇宮裏翻譯經典，他們都是“政治和尚”嗎？
佛光山的法師遇到選舉，收到投票通知單，當然要去投票。為什麽？因為我們繳稅，我們關心國家，我們要選賢與能，盡國民的權利與義務，投票被照了相，就渲染成“和尚投票，和尚參與政治”，投票就是“政治和尚”嗎？當海內外的政要、名人仰慕佛光山，遠道前來參觀訪問時，我們不能不接待，以盡地主之誼，新聞傳播出去，就變成“政治和尚”了。那麽，我們接待核能專家，照一張相，是不是成為“核能和尚”？接待一批醫學人士，消息傳開，是不是又叫“醫學和尚”？我們也曾接待幾位美國航天員，算不算“太空和尚”？這種信壞不信好的病態，間接破壞佛教的聲譽，因果昭彰，是會有報應的。
佛教徒如果沒有堅定的正信，存了信壞不信好的心理，一碰到流言蜚語，也會被汙染的。我出家以來，就是為國家社會奉獻，為佛教與大眾舍身舍命，可以說“來為眾生來，去為眾生去”。如果我為社會盡心的一麵大家不相信，我為佛教和大眾舍身的努力，幾本雜誌、幾句謠言，就能破壞、否定，這不是我個人的悲哀，而是我們社會的悲哀了。
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