“比丘，那位勇敢的商人就是我，幫商人把岩石打碎，努力挖掘的童子就是你。過去你能精進不休，讓大家得到水喝，為何現在反而放棄修持，不願給大家真理的法水呢？”
經過佛陀慈悲的開示後，年輕的比丘生起慚愧心，發願絕不退轉，繼續精進修行，最後終於證得阿羅漢果。
這一段故事，說明了因緣苦空都在一念之間。青年比丘追隨佛陀求道的時候，能息去妄念，放下世間種種羈絆，心裏專注，得大精進；後來離開佛陀，心中無主，種種放不下，割不去，停頓了修道的腳步。青年商人要大家舍棄負累，是心理作用；因疲倦而迷途，是心理作用；童子努力掘泉，也是心念意識的作用；種種成敗得失，無不在心理作用的有無。
我們在修道路上，時常會受到貪瞋的遮蔽，被無明誤導，語雲：“直是本來無一物，青天白日被雲遮”，妄心一起，幻相即現，種種受想行識就危殆了。對於一個佛弟子來說，環境不是障，生滅不是障，真正的迷障是心田的一起心、一動念。
《華嚴經》說：“心如工畫師，能畫諸世間。”我們的心靈，如同工於繪畫的藝術家，人生的善惡美醜盡在筆下，所謂“三界唯心，萬法唯識”。我們的心如工廠，好的工廠出產好的產品；壞的工廠隻會冒黑煙、排汙水，造成環境汙染。管理工廠很難，管理自心更難；我們的心，是好的工廠，還是壞的工廠呢？就看我們對自己的投資有多少，如何增加三慧的設備，如何消除七垢的汙染，讓心識健全，百劫不侵。
人的活動空間是有限的，身體的使用也是有限的，心的活動卻是無限的。通常說：光，是世間最快速的東西，一秒鍾的光速可以高達近30萬千米，但是心更快，心的一念“上窮碧落下黃泉”，一念之間，天堂地獄來回無數次，《大集經·賢護分思惟品》雲：“心有想念，則成生死；心無想念，即是涅槃。”對於這麽活躍、快速的心，這麽容易支配我們生死的心，我們要好好地關注，好好地照顧。
《佛說造像量度經》雲：“佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？”身體上的疾病，不脫“老、病、死”，心理上的疾病，不離“貪、瞋、癡”。如何治療心理上的貪瞋癡呢？茲就四個比較嚴重的病態，提出其對治的方法： 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)