能隨喜即是菩薩，
因隨喜的功德，
如香可以遍滿堂室，
如炬可以普照十方，
如種可以以一收百，
如月可以映現千江水月。
1996年
10月16日—10月31日
精華語錄
◎升遷，難免就會有上下、緩急、先後，雖非十分公平，但也是一種製度。其實也非製度不公平，而是人心不公平。
◎一個人若老是輕易拒絕一些因緣、機會，久而久之自然就會失去一切；反之，不輕易排斤，而隨順一些因緣，則會擁有更多的學習機會。
◎“發心”是一種擔當、負責，心如田、心如礦，藏有很多的寶藏，要將此潛能開發出來，讓自己成為有用的人。
◎修行者的眼睛，不是要看人、看物，而是要看自己的心，不要讓心隨外境妄想妄動。就算要看，也是有正見的正當看，會“看”的人是看好不看壞，看正不看邪，看是不看非，且要懂得去看真善美。
◎化緣要化心，且要讓做功德者心甘情願。讓信眾在不自苦、不自惱的情況下布施，並能給予信心、希望、歡喜、心安、鼓舞，當然還有佛法。
◎人不要往外在的世界去找人生，要從內心去找人生；不要在榮華富貴裏、掌聲中、讚美上去找人生，要從內心裏來找人生。
◎話好，自然心就好，心好自然散播出來的都是好話、做出來的都是好事。
◎有福報者擁有金錢，有智慧者會用金錢。
◎沒有黑暗就沒有光明，沒有罪惡就沒有善美，外在的是非沒有標準，為人處事重在自性的清明，才能認清自己的麵目。
十月 十六日 星期三
“佛光山各別分院住持主管會議”今起一連三天，於如來殿大會堂召開。雖是會議，但實質上仍以師徒時間為主，和徒眾們提及——
最近社會上，佛教真是多事之秋，中台山、清涼山、慈明寺、宋七力、妙天等事件接二連三，佛教徒若不凝聚力量，以求得共識，則不易麵對這多事的環境，大家應該要有關心時事、關心社會問題的認知。
上午，討論的主題是“佛光山有什麽優點？”佛光山的優點很多，如——
1．升等製度：升遷，難免就會有上下、緩急、先後，雖非十分公平，但也是一種製度。其實也非製度不公平，而是人心不公平。凡是有人我之爭、比較、計較、自私者，自然就會有不公平。何況升遷條件，非爭取來的，而是經由評鑒，評鑒的內容除了有學業、道業、事業外，人緣、發心、修持、能力、工作成績、品性、忠貞、待人接物等各方麵，也都考量在內，非僅有年資一項而已。
通常在佛門一出家，就被尊稱為“法師”，而出家二三十年或五六十年的長者，也一樣稱“法師”，這對有所作為的僧眾是不公平的。羅漢修持有四果之別，菩薩修行也有五十一個階位的高低，故在評鑒的升等製度中等級有所差別就是平等。叢林四十八單的升等序級製度，值得僧團來發揚。
2．人事調動：出家僧眾到處行腳弘法，所以稱之為“雲水僧”，所以人是流動的，故職務一定要調動，否則就成一灘死水了。“調職”的另一個好處，也是在找尋自我所長，來多方麵學習。
佛光山是每一個人的，當然所有單位也是大家的，不要計較要調這裏、要調那裏，為護持常住製度，一切都要歡喜接受，一些常會出軌者，大都是不遵守製度的人。一個人若老是輕易拒絕一些因緣、機會，久而久之自然就會失去一切；反之，不輕易排斥，而隨順一些因緣，則會擁有更多的學習機會。
3．徒眾福利：一人佛門獻身佛教，就要有“將色身交給常住，性命付予龍天”的觀念，當然傳燈會就要負起健全徒眾的福利製度。對在學徒眾，並設有“清讀獎學金”、“勤勞獎道金”等，給予方便使其安心讀書。其他尚有旅行、留學、參學、醫療、度假、養老、往生奉祀、恩及父母者多項。
4．財務製度：佛光山對金錢管理的方法是，有權者不管錢，有錢者沒有權，“錢”、“權”要分開。且私人不儲蓄，尤其不與信徒有金錢往來，但並不表示不擁有，“儲蓄”是一種慢慢的積存，久而久之就會養成貪心，故不宜提倡。出家修行還是以清淡樸素為要，金錢不儲蓄、不借貸、不往來，金錢太多了易埋葬一個人的道業。世俗以擁有為富，出家則以清貧為貴。
任何製度要健全，其過程必定要經過多次修改，才能符合大眾需要，“製度”是從“戒律”中引申綜合而成的，服從製度，就像是持戒，意義是一樣的。
十月 十七日 星期四
八時，繼續昨天的“住持主管會議”，綜合徒眾們在生活及修持心得的體驗，勉大家——
◎“發心”是一種擔當、負責，心如田、心如礦，藏有很多的寶藏，要將此潛能開發出來，讓自己成為有用的人，一個人若做事都不發心，將來如何成就事業？要將“發心”列為自己一生中最重要的修持課題。
◎修行者的眼睛，不是要看人、看物，而是要看自己的心，不要讓心隨外境妄想妄動。就算要看，也是有正見的正當看，會“看”的人是看好不看壞，看正不看邪，看是不看非，且要懂得去看真善美。
◎有健康的身體，卻懈怠不做事，怎會不生病？“精神力”是要靠發心而來的，“忙”是一種勤奮，從早起開始，忙就沒有時間生病，忙就沒有空閑去亂想，忙就不會談是非。因“忙”就是營養、“忙”就是富貴，而懈怠是一種罪過，“忙”，讓我們人生充滿無限生機。
◎人依聰明才智可以分為聖賢愚劣幾個層次，同樣的，信眾也依根性不同，對信仰的追求也不會一樣。有的信眾到寺院來是為了要念佛，有的是要來禪坐，有的是要來當義工，有的是要來會客，有的是要來喝茶，有的是要來禮佛，有的是要來講話，有的是要來吃齋，有的是要來發心，有的是要來共修，有的是要來參加法會。所以不可以把信眾的需要全歸為一類，要應大家的需求，給予滿足。
◎化緣要化心，且要讓做功德者能心甘情願。讓信眾在不自苦、不自惱的情況下布施，並能給予信心、希望、歡喜、心安、鼓舞，當然還有佛法，是每一位弘法者都要做到的。
◎人難免會有情緒，如果不懂得管理駕馭，全憑自己的喜歡不喜歡、要不要、願不願意在做事，這種以情緒來工作的態度，自然不為共事的人所接受，尤其是身為主管者，如果不懂得管理自己的情緒，如何管理屬下？
◎在團體中，每一個人都要有憂患意識，共體時艱，不要隻有個人喜好，要以團體需要為優先。每一分子若有個人想法、有分別、有是非、有人我者，就不易團結，彼此要相互尊重、包容，有問題時肯與大家檢討，才是好共事者。
◎承擔一份工作要從頭到圓滿，不可半途而廢轉移他人，因在工作中，也是一種學習，要能了知一切前後流程，才懂得對事情的分析及對錯失的改進。
◎同樣規矩用在不一樣的人身上，其效果是不可能很好的，因性向不同，對同樣事件的反應，不可能有相同的結果，所以“應機說法”是管理學上不可少的原則。
◎徒眾對自我衣著、飲食、日常用品、來往工具等要節製，不浪費；能自己處理的事情，不輕易指使他人或勞煩別人，福報就是在這些點滴中修來的。
◎佛光山的事業單位，全都是為方便信眾、服務大家為前提，所以是非佛不為，與佛教無關者不從事，以弘揚佛法為前提。
十月 十八日 星期五
早在一九八九年時，現任美國副總統高爾先生，就曾訪問過佛光山，因此因緣，今年四月底，高爾在洛杉磯時，也順道到西來寺訪問。原本是單純的一場歡迎會和餐會，最近卻變成美國兩黨在總統選舉時的“籌款會”，真是始料未及。台灣以及海外不少報社、電視、雜誌等媒體記者，都針對此事來訪問我，部分內容如下——
我對這一件事非常意外，感覺此舉止，不但是對私人的傷害，也是對宗教、種族的傷害，顯現出美國不尊重宗教及種族的融和，因此事件與西來寺無關，也說不上是政治捐款。就是有捐款，也是純合法的，在當地的美國居民也不可以嗎？
我是有錢還是沒有錢？不用說，我這一生著書、講演、出版，總會有一些錢，但有多少，我不知道，因不曾統計過，就算有，也是全部給常住付諸於公。我是個宗教徒，佛教成就我，今日我也一樣將全部奉獻給十方大眾。美國人希望宗教人士沒有錢嗎？美國是很富有的國家，為什麽不希望宗教人士有錢。其實在我的弟子中，比我有錢的人很多。因為他們還未出家前，在俗家時都曾在社會工作，且多少也會儲蓄，有的人其俗家父母也會支援；再者在家信徒中，比我有錢的，更是比比皆是，隻是其私人財富，我們從不過問。
美國新聞界一再“調查”我們是否有錢，我覺得不可思議。在佛光山派下的徒眾其擁有多少金錢，常住是尊重不過問的。高爾到西來寺純是朋友拜訪、吃飯，談不上捐款，那一天談話的內容，皆是佛法，沒有提到錢。高爾對佛教的“合掌”（將長長短短、大大小小的手指結合一起的圓融無礙）很欣賞，認為很合乎美國融和的精神，當時在場者還有不少基督教、天主教的朋友。
高爾到西來寺，自然會請他用餐。佛光山開山至今三十年來，每天都有人到道場來用餐，少者千人，多者萬人，都不曾要用錢，因佛門和信徒、朋友、客人的情誼，非一般的世俗買賣。
高爾是我們的朋友，見麵是一種結緣性的聚餐，別人是否有捐款我不知道，總之，西來寺是沒有。有很多信徒雖住在美國，但是來來往往於世界各地做生意，有一些信函就以西來寺住址來轉，純是通信方便的服務，其捐款應屬合法性。
我對美國很尊敬，到處宣揚美國的可愛和精神，美國“美”的地方，可能美國人也不知道，但我從旁看得出來，人不可能十全十美，皆有負麵的地方，但在我心中皆可以美化，進而諒解。希望美國人能發揚華盛頓、林肯的胸量。現在美國正逢競選期間，我對哪一個人能當選並不介意。有一次在電視上，看到一個畫麵頗為欣賞，即落選的當事者，非常有風度的向當選的人握手道賀；還有美國人的誠實也很合乎佛教的不妄語。希望美國一些美好的傳統，不要因為選舉而給醜化了。
關於“政治捐款”，隻是東西方文化思想的不同，隻要從思想上去了解，就不是問題，因為對捐款的當事者是一種結緣的性質，而非為政治關係，不在於關心誰會當選，而是遇到了抱著隨喜的心理而已，不要將原本歡喜高興的事，變成煩惱。美國的選舉是不打擊對方、不罵人，這是很好的風度，在競爭場合中，站在尊重與包容的立場，應該要多發揚這種精神。
十月 十九日 星期六
上午八時，於大雄寶殿，主持此次三壇大戒的“初壇請戒”。
下午三時，前往高雄普賢寺，為二千多名信眾主持“三皈五戒”典禮。
為前來發心皈依及求受戒法的信眾們開示道——
非常恭喜大家來參加三皈五戒受持戒法，世間上萬般的財富與價值都不及皈依三寶的利益與功德，而受持五戒的利益對社會的功德則更大，不受五戒並不表示可以犯戒，不受戒一樣要受持戒律。犯戒時，隻要有懺悔心，即可以減輕罪過，如同一把鹽，放在杯中稀釋，其鹹味自然減低。人間的富貴長壽隻要守戒就可以得到，不用太刻意去追求。
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