心中有滿足，心中有感恩，心中有樂善，就是富貴的人。
貧與富，不能隻從一個人擁有的財產來論定，有時表現在學問上，有時表現在道德上，有時表現在慈悲上，有時表現在觀念上。
有個故事，說到忙了一天的閻羅王，終於隻剩下最後一件案子。他驚堂木一拍，指著兩個小鬼說：“你們兩個到人間投胎做兄弟。做哥哥的，專門布施給人；做弟弟的，專門接受施舍。你們哪一個人願意做哥哥？哪一個願意做弟弟？”有一個小鬼說：“我願意做施舍一切的大哥。”另一個小鬼則表示，願做弟弟，隻要接受就好了。兩個人到人間投胎後，大哥成為一個大富翁，到處布施行善，所謂舍得、舍得，他愈舍愈得，因此愈加富貴榮華。小弟慳吝不肯舍得結緣，因而貧窮潦倒，淪為討飯的乞丐，到處接受別人的施舍。
故事，就是一麵智慧的鏡子，以古鑒今，從中汲取人生的哲學與開發內在的覺性，佛經裏的故事永遠像一個解惑的老師，教導我們認識自己，肯定自己，喚醒那個沉睡的主人翁。
“富翁”與“乞丐”比喻著富貴與貧窮取決於願意“施舍”，或隻是“接受”。
世間上，誰是窮人，誰是富人？不一定從財產、社會地位來衡量。有的人雖不富有，但樂於給人，助人，讚歎人；有的人雖然家財萬貫，卻慳吝不舍，財產再多也覺得不夠。所以“施舍”與“接受”，孰貧？孰富？
給予的人心靈是雍容華貴的；等著人家施予的人，不隻是心理的貧窮，而且是個精神的殘障者。有人說，21世紀，精神憂鬱的疾病將成為人類心靈致命的殺手，我覺得心理的病根不外乎就是貪嗔愚癡，也就是不肯給人的心靈貧窮。
貧富的標準究竟為何？就在我們的心中。心中有滿足，心中有感恩，心中有樂善，就是富貴的人。事事不滿足，想到的就是個人利益，自私自利，不懂付出，不顧公理正義，那就是世界上最貧窮的人了。
其實我們的心裏同時住著那兩個兄弟，要成為給予的富人或是接受的窮人，就看我們願意施，還是願意受。