《中庸》雲：“誠則明矣，明則誠矣。”感應之事，唯“心誠則靈”而已。有感則應的原理，就像叩鍾必有回響，敲鼓即得音聲一樣，還有日常的喝水止渴、饑食飯飽，或叫一聲“媽媽”，媽媽就回頭，這都是一種感應。感應有其因緣條件，如何求得感應？
第一，要重視因果
善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。感應它不是憑空而得的，種瓜才能得瓜，種豆才能得豆。就像聽廣播，看電視，要轉對了頻道，才收得到節目。修行也是一樣，相信慈悲，慈悲會在我們生活中有所受用；相信佛陀，依照佛陀的教法去做，則能成就佛道。
第二，要立功發願
想要有什麽感應，先看自心立何願、求何事，好比想要升官的人，要先看他的功勞表現。像孔子和墨子，有著“孔席不得暖，墨突不得黔”的濟世奉獻精神，而被世人稱聖稱賢；曆代大德，也都是靠願力成就功業的。若我們每個當下，都能夠發願，如同一滴水能滋潤花草，任何善願，都能開花結果。
第三，要由衷懺悔
雖然“千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天”，但水混濁，雲層厚，也看不到月亮和太陽。希望水清映月、撥雲見日，就要由衷地懺悔，讓心清淨，才能有感應。如《雜阿含經》載：“凡人有罪，自見、自知而悔過者，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。”所謂“人有誠心，佛有感應”，隻要我們能時常借著懺悔的法水來滌淨心垢，自然能與佛菩薩感應道交。
第四，要虔誠回向
一心至誠、一心禮敬、一心稱名，是感應的原理。若隻為一己之私，所得的利益有限，要想獲得大利益，修得大功德，就要懂得回向，回向猶如耕耘種子，小心照顧，使它發芽、開花而結成累累果實，以小小的因，成就豐碩的果。所以，不管是求學問道，都要將利益回向群生，才會有大成就。《往生淨土懺願儀》言：“能禮所禮性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，釋迦如來影現中。”由此可知，隻要虔誠禮敬，懺悔發願，生起廣大菩提心，就能求得不可思議的感應。