世間的問題層出不窮，不但有人的地方就有問題，而且常常為了解決一個問題又衍生出另一個問題，所以，解決問題，唯有對症下藥、根除病源，才可一勞永逸。例如“救寒莫如加裘”“止謗莫如靜修”“棄惡莫如揚善”“離過莫如積德”等，都是有效的對治之道。說明如下：
第一，救寒莫如加裘
每年寒冬，一般的寺廟、慈善團體，都會舉辦“冬令救濟”。所賑濟的物品，除了金錢、米糧以外，總少不了棉被、大衣等禦寒的衣物。因為天寒地凍，衣裘最能送暖，此所謂“雪中送炭”“寒冬送衣”，最是溫暖人心。
第二，止謗莫如靜修
現代的社會講究言論自由，但另一方麵又常因言論失當，引發毀謗官司。其實，一個人之所以遭人毀謗，多數都是因為表現太好，遭人嫉妒，所謂“譽之所至，謗亦隨之”，譽與謗常常如影隨形。因此，當一個人遭人批評、毀謗的時候，切忌跟他舌戰、辯駁，或是打官司、控告對方，這都不是很高明的辦法。最好就是閉門自修，冷靜以對，最後是非自然止於智者。
第三，棄惡莫如揚善
佛經講“諸惡莫作，眾善奉行”，不作惡是消極的止持戒，能夠起而行善，才是菩薩道所應奉行的作持戒。尤其對於一個曾經壞事做盡、臭名昭著的人，雖然良知發現，改過遷善，但是，因為過去所造的罪業還是存在，所以必須多做善事，以行善培福來消弭罪業。行善就像是在田地裏施肥、灌溉，一旦禾苗長大、茁壯，下麵縱有一些雜草，也起不了作用。
第四，離過莫如積德
“人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。”一個人有心改過，必須下定決心，積極以行動來利益世人。所謂“立功、立德、立言”，能夠建立古今聖賢一致推崇的三不朽事業，必然仰無愧於天，俯無怍於地。
人生在世，時刻都要小心謹慎地修養身心，同時要有因應問題的智慧與辦法。