我們常聽人說：要“修心養性”，“心”固然要修行，其實身體的六根，眼睛要修行，耳朵要修行，嘴巴要修行，五官四肢都要修行。所以，修行之要，也不光隻是修心，而是應該從身到心，裏外都要修行。
茲有四點意見提供參考：
第一，麵上無嗔是供養
佛教講供養，一般信徒對佛菩薩有“十供養”，就是香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。其實我們對人最好的供養，也不一定要在物質上講究，有的人送紅包、送水果、送紀念品，但是如果沒有真心誠意，板著一個麵孔，也沒有意思；倒不如一臉真誠、無嗔地微笑，更能給人歡喜。微笑是最美麗的色彩，世界上哪一個人不希望看到別人對他微笑呢？所以，“麵上無嗔”，這是最好的供養。
第二，口中讚歎出妙香
現在是一個很重視色彩、聲音的時代，我們除了臉上要常保笑容以外，口裏更要經常有讚歎的音聲。你看，現在的廣播電台、電視公司，都很講究音響，有的音響音質很美，價值幾十萬元；有的音響雜音很多，隻值幾千元錢。音響有好壞，我們人的口也有好壞，有的人一開口說話，就是要損人，所謂“狗嘴裏吐不出象牙”；有的人說話如，如花香，讓人聽了心花怒放，樂於親近。能夠說出讓人歡喜、受用的話，才有價值，才是最好的供養。
第三，心裏慈悲無價寶
一般人的心中，經常被貪嗔癡所占據，所以要“修心”。心要怎麽修？最要緊的是修出慈悲來。佛教講“慈悲為本，方便為門”。慈悲的定義就是“慈能與樂，悲能拔苦”，能夠帶給別人快樂，拔除別人的痛苦，這就是最好的修行，也是最上的無價之寶。
第四，佛光普照福壽康
常有人問“佛在哪裏”？佛在常寂光淨土裏，佛在極樂世界裏，佛在虛空法界裏，這種種的說法都沒有錯。但是，學佛最重要的，要把佛修到自己的心裏來，要把佛修到自己的感覺裏。假如你的心中有佛，你感覺得到佛的存在，你能與佛的法身同在，所謂“佛光普照”，自然能夠獲得福壽永康寧。所以，我們講修行，最好是六根互用、六根共修。