反之，程處弼在承天門死戰，渾身浴血、死戰不退，終於獲取最終之勝利，如今已經是太子左衛率的副率，從四品上，由中層將領向著高層將領邁出堅實一步，假以時日，一旦成為太子左衛率的正率，便算是帝國的高層將領。
力挽狂瀾、擎天保駕的房俊更不需贅言……
不過這幾人素來交情深厚、不分彼此，自然不會因為兄弟們的進步而心生妒意，反而為之慶幸。畢竟房俊權柄越大、程處弼官職越高，李思文、屈突詮亦能收益更大。
畢竟是可以生死相托的兄弟。
酒宴中途，其餘三人綁在一處力戰房俊，房俊也激起久違的少年意氣，酒到杯幹、來者不拒，將那三人灌得酩酊大醉、人事不省的同時，自己也少有的酣醉。
因為身體素質極佳，酒量極好，平素少有醉酒之時，偶爾品嚐醉酒的滋味，倒也著實不錯……
翌日，李承乾於傍晚在太極宮設下禦宴，宴請王公大臣、達官顯貴。
……
“國之大事，在祀與戎”，可見一斑。
而諸多不可計數的祭祀文化之中，許多湮滅在曆史之中，也有許多傳承下來，“臘祭”便是其中之一。
“歲十二月，合聚萬物而索饗之也”，“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改為臘”，此臘祭之由來。
上古時候，“臘祭百神”，不一而足。至先秦之時，臘祭的規矩已經趨於穩定，即祭祀祖先與門神、戶神、宅神、灶神、井神等五位家神，魏晉以後，“十二月八日為臘日”方才固定。
道教亦有“五臘日”之說。
至於“臘八粥”則是來源於佛教，與華夏淵源全無幹係，最起碼在唐代之前，“臘八”這天沒人有喝“臘八粥”……
而“臘日賜禦宴”亦是隋朝開始便沿襲而來的傳統，所有品級足夠的官員、宗室勳貴、皇親國戚皆入宮飲宴，隻不過由於太宗皇帝駕崩，皇帝尚在孝期之內，不宜大肆鋪張，所以今次隻賜宴於三品以上官員、郡王以上宗室、郡公以上勳貴，卻也浩浩蕩蕩百餘人，宴開十席，場麵熱鬧。
白日裏各家完成祭祀，到了傍晚之時入宮赴宴，整個太極宮華燈初上、流光溢彩，倍顯佳節氣氛。
與此同時，禁宮防衛亦是縝密森嚴，禁衛十步一崗、五步一哨，“百騎司”暗中遊走，目光盯著每一位入宮赴宴之人，所有菜肴、糕點、酒水皆結果最為嚴密的檢測，確保絕無下毒之可能。
申酉之交，宴席開始。
宴席設在兩儀殿，李承乾與皇後蘇氏精神抖擻，皇後手牽著太子李象，一家三口步入大殿。因為要為太宗皇帝服孝，所以天家衣著並不奢華，李承乾也沒有發表什麽長篇大論，他這個皇帝自登基之日開始便連續遭遇兵變，雖然最終皆平定叛亂，但終歸也不過是自相殘殺的內戰而已，沒什麽好吹噓的，諸般新政也尚未開始正式推行，效果也不知，說起來功績幾近於無。
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