當皇帝都覺得沒辦法封賞於你的時候，猜忌之心必定隨之而生，再想要有個好下場實在太難。
而且權力亦會滋生野心，如今房俊對李二陛下忠誠，對太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的權力在手，會否再也不滿足於現狀，奢望著更進一步……取而代之？
那可就是取死之道了！
李二陛下就那麽蹲在溪水之畔，嗟歎道：“朕知曉你的心思，可朕又豈是有功不賞那種人呢？房俊之功勳，放在眼下或許暫且不顯，但是假以時日，必定影響深遠，整個大唐都將因而受益，百年之後，後世子孫說不得單憑這些作物，便能賦予他一個‘聖人’之名號！”
何謂“聖人”？
天地無心，以萬物之生生為心；聖人無情，其情合於天心，貫通萬物。
《左傳·文十八》雲：「聖者，通也，博達眾務，庶事盡通也。」
《論語正義》雲：「所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之性情者也。」
《論衡·宣漢》雲：「能致太平者，聖人也。」
《尚書大傳》雲：「聖人者，民之父母也。」
德合天地，參讚化育，神明莫測，天下歸往，此之謂聖人。
人躋於至境，德合天地，遂成聖人……
假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那麽多的產量，那麽將會因此養活無數百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“聖人”有何不可？
自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯、活不下去的時候，他們才會造反，才會掀起滔天巨浪將當權者拍打得粉身碎骨，換一片擎天，換一輪日月，可若是人人都吃得飽飯，人人都活得下去，還會有多少人去造反呢？
天下太平，絕非妄想！
“倉廩足而知禮儀”，當人人都吃得飽飯，人人都有書讀，人人都明白微言大義……豈非天下大同？
李二陛下簡直不敢想下去了，他站起身，有些魔障的瞪著房玄齡，喃喃道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……玄齡，你說吾等今日之舉措，會否奠定大同之根基，吾等子孫後世沿著今日的道路前行，終有一日，達致大同之境界？”
房玄齡也驚呆了。
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