騎兵、步兵等各個兵種固然羨慕嫉妒，但是水師本身條件特殊，不具有複製性，一眾大唐名將看著水師日進鬥金流口水，看著高昂的士氣剽悍的戰力紅眼睛，卻也無法可想。

    對於海外番邦來說，皇家水師就是無敵的存在，在南洋的諸般赫赫戰果早已震懾群倫，甚至被民間渲染成戰無不勝的無敵之師，所以當水師沿著本州島繞了大半圈抵達難波津的時候，居然有倭國平民奴隸在岸上遠遠的朝著水師艦船叩拜……

    倭人低劣殘暴，卻又崇尚強者，由此可見端倪。

    難波津的碼頭尚有王玄策留下接應的兵卒，船隊靠岸，房俊與兵卒下船，便被接到據此不遠的天王寺。

    據說此寺乃是聖德太子修建，當年崇信佛教的聖德太子率領自己的忠實爪牙蘇我馬子與保守派的物部守屋開戰，曾向佛祖的天兵天將四大天王許下宏願，隻要此戰得勝，便為四大天王營建寺院、修築金身，後來在蘇我家的鼎力相助之下，果然將物部氏覆滅，佛教得以在全國流行，聖德太子亦遵守承諾，修建此寺……

    天王寺修建在難波津不遠的一座叫做荒陵的山丘上，地勢不高，四周樹木成林溪水潺潺，景致甚為幽美。天王寺的中門、佛塔、金堂、講堂呈南北向直線排列，這種伽藍布局是模仿了當時中國的建築風格，令房俊感覺頗為親切。

    與全世界跳脫紅塵不問俗世的寺院不同，天王寺有著更多的象征和政治意義。建立之初設置了四個院製，除了傳法修行的道場“敬田院“，還設立了向病患施粥舍藥的“施藥院“、收容病患的“療病院“和收容老弱的“悲田院“，幾乎每一天，都有信眾因為受益而對那位聖德太子歌功頌德。

    看著即便被唐軍進駐依舊香火鼎盛的寺院，房俊甚為不滿，這人來人往的安全沒保障不說，香火繚繞的空氣也不好，當即下令驅逐寺內所有僧人，每人發了幾個饅頭令他們另謀高就，然後封閉了寺院，充當臨時的官署。

    至於之後聚集在山腳下碼頭上抗議的平民奴隸，房俊大手一揮，唐軍棍棒交加，予以驅散，偶爾有那一二頑固不化者，隔天亦會被鄰居親朋發現莫名其妙的失蹤，生不見人，死不見屍……

    起初唐軍還為此有些忐忑，畢竟這裏可是人家倭人的地盤，如此蠻橫跋扈萬一激起民怨豈不是麻煩？

    可隨機大家就釋然了，預想之中的激烈抗爭完全沒有出現，麵對武力剽悍作風蠻橫的唐軍，倭人低眉垂眼比兔子還乖，死了人連坑都不吭一聲，然後將家中的米糧肉菜拿出來，賣給唐軍賺取錢財。

    就連房俊也唏噓不已，看著熱情洋溢的難波津倭人，不由想起前世那一支具有傳奇色彩的部隊……

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