越是百戰悍卒，殺性就越重，一旦骨子裏全是殺意，再想脫身出來，‘放下屠刀、立地成佛’，那就很難了。
而關外的精銳強就強在這一點上。
隻見在沙場之中，風水煞氣隨著風水道饒掌控，時而化作刀山劍池，時而在人心頭裹上層層火翳，又或是突然泰山壓頂。
這不僅是考驗，還是一種‘人合一’的狀態，讓人時時刻刻參與地自然的演化，隻有這樣，才能借助地自然的力量，擺脫殺意的控製。
正所謂心憶者猶忘饑，心忿者猶忘寒，心養者猶忘病，心激者猶忘痛，而借助這種風水煞氣的演化，脫離殺意，並且掌控殺意，甚至形成一種專以殺戮而證道的武道，便是關外著名的殺戮武道。
而曾經的薛保侯，便是殺戮武道的集大成者。
中軍大帳中，戚籠根據模糊的記憶，打開了暗道機關，取出了薛保侯一身所修的武道秘籍。
碎鋼手
萬獸殺法
血戰十八掌
魔極烈焰拳
堆骨疊肉千人斬
活肉蒸白骨
乾坤俱滅
……
戚籠津津有味的看著，心血來潮之下，還動手演練一番，比如血戰十八掌，便是一種激血而出，並借助血意凝成掌勁煞氣，殺人於無行的的功夫。
補空道、拳氣合一的變化中，就有這一層技巧。
戚籠隔空一掌，掌心血光一閃而逝，十丈開外，一麵青石磚‘噗’的一聲，表麵沒有任何變化，本質卻已粉碎。
戚籠還原薛保侯的拳術，遠比修習閻佛寺的拳術要容易，這倒不是，薛保侯所學比閻佛寺傳承要低上一檔，而是之前薛保侯容納了半條龍脈，一身武道記憶也烙印在龍脈之鄭
戚籠修行拳術，就像是回憶起某件事一般，很順利，沒有任何阻礙。
甚至還推陳出新，將薛保侯的煉體手段與《骨頭書》五大煉法結合起來。
橫煉法在煉而不在發，殺戮武道在發而不在煉，是在原有肉身的前提下，瘋狂榨取肉身潛力，提升殺傷力。
譬如《堆骨疊肉千人斬》，便是借助骨肉之間的研磨，肉做鞘來骨做刀，把肉身上所有骨頭都磨成鋒利的武器，五指做針、臂為刀、肩頭做槍，腦袋做攻城錘……
在魔種的作用下，這些往往要幾百、上千個孩童做實驗材料，才能有一兩個完成品的極端武道，對於戚籠來隻是一簇而就，甚至還可以更加極端。
戚籠自認為沒什麽拳術賦，事實上也的確如此，他刀術賦倒是很強，而拳術賦全是龍脈的附贈品，所學拳術也大多是前人產物，唯一煉出的‘蛇形拳、蟒和莎也不是他獨創的，而是綜合了龍形的變化和與佛意的融合。
而這世上至少有上百種不同風格的蛇形拳。
羅武皇戚籠是武道才，那完全是眼瞎。
所以在建立大武行體係前，越要了解不同拳術的演化。
越是積累，他的‘靈腐就越多。
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