對付半神，這位刑長吏是不可或缺的戰力。

    戚籠又回到了自己的破舊旅館中，準備把精氣神調整到最佳狀態。

    一碗藥湯入喉，戚籠的腹部響如雷鳴，不一會兒功夫，便就張嘴，一團黑血汙漬被吐了出來。

    兵司的療傷靈藥，外加蜘蛛貴族的療傷寶藥，以及龍脈和迦樓羅血脈自帶的超強恢複能力，雖然短時間內無法痊愈，但是一戰之力還是有的。

    而且他也認為，鎮壓半神，真正的戰鬥可能並不會很漫長。

    起身，隨意打了一趟拳，發步如弓，崩拳如雷，腳步轉合之際，壓的整個房間‘嗡嗡’作響，內外合一，拳術舉手投足間，都有極大的威力。

    打了拳，一陣神清氣爽後，戚籠又開始閉目養神，順帶捕捉白日所抓到的那一絲絲靈福

    到了‘武道神明’的境界，任何一道突如其來的念頭都不可覷。

    白日他和施邪兒談判時，突有所悟，用佛門的心境，煉魔道的拳術，佛魔合一，很可能是踏入大武行體係的關鍵。

    他手掐三惡道印，再一次在精神世界中化身波旬。

    頂立地，三頭六臂，好似億萬魔眾歸於一身。

    他化身的波旬自然隻是表象，最多隻有一點點韻味，而且他也不敢真就對著這大魔王象形煉拳，把祂練上身那可就完蛋了。

    他設想的魔道拳術，其實對應的是欲界六重，也就是四大王、忉利、夜摩、兜率、化樂、他化自在。

    欲界，顧名思義，就是欲望的本質。

    在佛法之中，這就是魔，比什麽人形的、非人形的怪物都要恐怖的‘魔’。

    “欲界”中有三種眾生，一是人，居住於上，如四王、忉利等六處，二是人類，住於在中間，人住的地方有四州，即：南瞻部洲、西牛貨洲、東勝神洲和北俱蘆洲。

    第三種則居於地獄，最底層是無間地獄。地獄有八處，加上畜生、餓鬼為‘十惡趣’。

    戚籠掐地獄印，想要借此先鑽入這‘欲界’之鄭

    憑借‘地藏王’的佛心，曆種種災難，他很快就穿越了八大地獄。

    地獄中，無數生靈在哀嚎！

    精神在冥冥之中，漸漸往上，模糊的看到了四大洲、四大洋，以及每一層都是一個地的須彌山。

    漸漸的，他所化的‘波旬化身’無止盡的上漲，很快就衝破了兜率、化樂，來到了最後一層世界，也就是波旬本體所居住的世界，他化自在。

    此界之中，人不用自己樂具變現，而利用下化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。

    戚籠看到了無窮的幻象，都是人世間的酒色財氣、榮華富貴、金錢名利、追求成就，這似乎成了這方世界的養料。

    而一個坐在琉璃寶座上的人，正拄著下巴，饒有興致的看著。

    戚籠的波旬化身漸漸與對方合一，精神一陣抽離，頓時知道‘菩提心境’已經到了極限，必須趕緊離開這似幻似真的世界，免的真的被困於此間。

    而他最後一眼望過去，渾身一顫，下意識的驚醒！

    剛剛那坐在琉璃寶座的波旬魔王，其麵孔，居然是施邪兒！

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