在帽兒山莊有座香火鼎盛的“三源寺”，主持明覺僧出身五台，年已古稀，也是武林中人，早年曾於野叟有數麵之緣，故此“三源寺”便成了他們心目中臨時歇足之處。
不料一行六人甫抵寺門迎麵便見到扮成香客的太行山主梅若望父子，於是彼此相邀晉見了明覺大師。
明覺大師雖是武林中人，“三源寺”卻與武林無緣，差幸大師心存漢室，熱心公益，聽了野叟述明來意，立即派出三位弟子分別佇候各派之冉來，並且撥出一座靜院，作為他們歇足議事之用。
第二日，各派之人在明覺大師在弟子導行之下，先後都到了“三源寺”，當夜飯後，他們膽在靜院大廳集議進山采參以及共禦強敵之事。
這次與會之人，除了野叟一行及梅氏父子以外，太行山另有兩位寨主隨行，一位是“塞外駝龍”寧振風，一位是“鐵臂飛猿”陸瑞庭，另外便是各派掌門人，以及少林派的的臨院無明，武當派的掌院無意，華山派的袁藥，青城山的金鞭崔首老，五台派的瘦頭陀昆侖派的祁昴武，崆峒派的頭陀，其餘陰陽山、點蒼、形意三派則僅掌門人參加，算來不足三十人，但論實力，可全是當代精英，下的一等高手都到齊了。
他們所謂集議，其實不過詢問梅若望發現萬年參王的地點，以及如何分組進山，如何互相接應而已，最費事的，倒是多爾袞調的狀況一無所知，此去不知將要遭何種阻擊，如果多爾袞調用清兵，沿途設伏，能否獲取蛟丹參王尚在其次，他們都是俠義之土，想想可能發生的傷亡人物，內心也覺惻然不安，因此直到三更，會議仍舊不能結束。
豈知便在他們委決不下際，白須飄飄的明覺大師忽然進入靜院大廳，道：“各位尚未達成協議嗎？多爾袞的手帖來了。”
野叟惶然起立道：“怎麽？多爾袞的手嗎？他怎知道我們你這裏？”
明覺大師微微一笑道：“田兄不必為老衲耽心，老衲雖然遁跡空門，膚色與血液總是道地的漢人，多爾袞與老衲過不去，老衲何妨率領門下，重返師門。前明之仇，本就不分僧俗，田兄還是先看手帖吧！”
他講這話雖然心平氣和，詞意的慷慨激昂，卻不輸於擊築而歌，與會之人聽了，都不覺熱血沸騰，再見那手帖竟是白色的，白色的手帖，何異象微死亡，眾人未看內容，內心的怒火已經火冒三丈，敵愾越發堅強。
手帖的內容倒也簡明，第一，他原與群豪共有蛟丹與參王，彼此以朋友相處。所謂“朋友之義”，也就是“福禍同當，忠難相扶持”。這一點群豪當然不會答應。第二，他願以武林朋友解決蛟參的辦法，在白頭山萬象穀內與群豪爭一日之長短，以決蛟丹與參王誰屬。那時無論發生任何事情，也於今後無關。群豪應允了，集議便也至此結束。
次日，他們再次分批而進。
由於萬象穀正是梅若望年前發現萬年參王之處，所以第一批由終南、峨嵋、少林、武當、昆侖，加上司南譽等六派之人結成的行列，便由梅若望當先領路。
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