楊誌的第一站就是洛陽白馬寺，東漢永平十一年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院，讓印度高僧攝摩騰、竺法蘭弘法布教，為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。 //“寺”字即源於漢朝“鴻臚寺”之“寺”字，成了中國寺院的一種泛稱，白馬寺號稱佛教的祖庭和釋源。
恨山禪師早已翹首以待，楊誌一到，便以悔禪上人有遺物要交給楊誌，把楊誌帶到了方丈的禪房，陸千良兩人隻能和一般的香客在廂房等待。白馬寺主持忘禪上人已經七十多歲，是悔禪上人的師弟，白髯長飄，和藹慈祥，楊誌上前行禮，忘禪上人把楊誌攙起來，三人坐下後，忘禪傷人對楊誌說：“我們都是俗世中人，楊誌，你和師叔說說你的條件。”
楊誌曉得對方說看破幻境的人，不會相信什麽仁義道德的假話，幹脆實話實說：“師叔，我有十足的把握讓舍利現世，並且還有其他東西可以交給佛門，這件事上我沒有更多的需求，我需求的是在金國開口要我命的時候，佛門在可能的情況下能給我提供幫助。”
忘禪上人頷首說：“我明白，你在遼陽出手不凡，早就是金國的眼中釘，到時候我們會給朝廷施加壓力，可以給你和你的同伴提供逃生路線。說實話，原來問想看看你能不能進入佛門，但是看你麵相奇特，殺氣不亞於王厚，佛門真的不適合你，恨山，帶你師弟去見其他人吧。”
楊誌曉得自己躲過一劫，真要是做了和尚，這個穿越就真的是悲劇了，楊誌急忙起身和恨山禪師到其他禪房，朱武和四鰭正在等著，四鰭看見楊誌一陣傻笑：“白馬寺做到了你的承諾，地址我很滿意，以後我就在大漠寺等你，這次我會躲在白馬寺的人群中保護你。”
四鰭不是胡說，楊誌自己也知道一路往法門寺，不知道要遇到多少險阻，不知道有多少人要置自己於死地；楊誌拱拱手說：“多謝大師相助，朱兄，現在我反而不方便行動，這次沿途的事情你多費心。”
朱武笑著說：“不礙事，恨山禪師一找到我，我就知道是個大買賣，你按照自己的路線往前走，我們會在暗中相助。對了，武鬆也來了，等會你直接和他開口，多一個人就是多一份力量。”
楊誌需要抓緊時間，和朱武等人確定在長安幾處的聯係方式，便去見了武鬆；武鬆的態度看上去相當輕鬆，伏虎殿一夜之間奪取了快活林，武鬆獨力難支，隻好救了施恩逃走，施恩已經在施綸的安排下去了汴梁，武鬆來白馬寺就是想過一陣安逸的日子。楊誌問武鬆：“你兄嫂那樣？你是不是還想闖蕩江湖？”
武鬆淡定地說：“兄嫂已經和我一起來了白馬寺，就在不遠處的白馬集上賣燒餅，我想找個寺廟呆下來。”
楊誌笑道：“少林寺，還是白馬寺，應該都沒有問題，你可要自己考慮好，白馬寺有恨山師兄為你作主，少林寺你隻要亮出周侗師傅的名頭，他們就會倒履相迎。等我在汴梁安定下來，派人來接走你兄嫂便是。”
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