古時候的事情雖然說不好，但哪怕三分真七分假也足夠了，那座大山草木茵茵，一點也看不出曾經這裏發生過強烈的自然災害，地形地貌皆如鬼斧神工般風景秀麗。我覺得，很有可能是當初太多人想要侵占龍脈，導致地氣雜亂，勾動天威，最終引來來了泥石流填墳。等到事情過後，地氣充裕，很快又恢複成了原貌。
唯有野狗出現的較為蹊蹺，我又問她，當初大山上的墳有多少？
桑雅說：“聽我祖母說，以前漫山遍野都是墳地，不單單是寨子的人，其他的地方的人也想埋進來，久而久之，讓整個大山變得就像公墓一樣，要不是那次泥石流，恐怕大自然已經毀了。”
“泥石流發生在什麽年代？”
桑雅說，大約是在道光年間，但具體的時間記不得了。
我低頭掐算了一下，道光繼位是在1820年，處在三元九運當中的中元七運，到八運之間，風水中講，一元為六十年，一運為二十年，三元九運總共是180年，道光年間正好七運到八運的轉折點。恰恰因為，轉折點屬於當運者要失去氣運，風水上講叫做‘退氣’。氣運到了衰退，會被人們搶走運氣，能搶走的自然是人丁興旺。
而道光皇帝有了康乾盛世，以及嘉靖年間的積累，清朝也正好是處在新老交替旺盛的一年，同樣，在當元末期，會有其他龍脈活動，有的因為時運來時強壯，也有的因為時運弱而折服。
可融水地處中國西南，正好是三元九運，時來運轉的一年，龍脈強勁，有了桀驁逆主的勢頭，而在1823年為癸未年，楊柳木，也稱為‘伐根之木’，氣敗而體弱，忌沙中金，野狗五行土，以土生金的話，同樣，那一年也是狗大仙兒容易得道的一年。
如果當初取走骸骨的野狗有問題，他必然會將所有的屍骸藏起來，以此來應對三元九運的轉換，好可以成功借助寶地修煉，而這些骸骨，必然會被野狗放置在風水寶地中金氣充裕的地方，以此來吸取金氣，狗啃骨頭，以木補金。
沒錯，十二金豬，狗本命是狼，正好克製金豬，十拿九穩就是那野狗作祟，他借助龍脈修煉，可卻以數不清的骸骨來助他接收地氣，所以，要想救人，得先從金氣旺盛的地方入手。
當我將自己的猜想一五一十的說出後，桑雅疑惑的問：“狗大仙？怪不得聽祖母說，找了很多的風水先生來都搖頭做不了，曾經還有一位姓賴的師父路過此地，也是搖頭歎息，他讓我們年年去山裏祭祀，以求安康，據說有一陣寨裏的確不死人了，可後來過了不知多少年以後，一切又恢複正常，祭祀久而久之也就散了。”
他的話讓我欣喜，沒錯，隻要是姓賴的，懂風水的，又在西南一帶居住，他們之間都是沾親帶故，祖上源自於宋朝末年的賴布衣，‘賴布衣’三個字隻是稱號，曆代理氣派賴氏大師，統統稱賴布衣，所謂‘布衣’不是指的穿著布衣，指的是身份意思，代表他們不為任何權貴做事，不成他人走狗，雖一介布衣，可依然為天下蒼生行俠仗義。
既然是賴氏族人指明過的位置，那十有八九位置不會錯了。
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