到了莊園的大鐵門外，門口是兩尊大理石雕刻的大象，左右站著三名西裝革履的青年，李相如將車子停下，打開車窗，一名青年叫了聲‘少爺’。之後李相如指了指身後正在騎著踏板的馬德彪，表示我們是一起的。
現在剛剛入夜，隨著車子開入莊園，院子內燈火通明，讓更多的景色一覽無遺，把車停在了一處停滿了豪車的停車場，他又帶我坐上了不遠處的電瓶車，一直等到不遠處的馬德彪騎著踏板‘突突’的趕過來，他到了近前，把頭盔摘掉，一腦門的汗水，眼神堪比劉姥姥進大觀園一樣，環顧四周，頻頻發出驚歎聲，道：“我次奧，我次奧，我次奧了，太美了。”
園林綠地，植被茂密，生態環境很像是模仿蘇州園林的感覺，加上莊園靠在山下，有一條河水盤旋而過，兩頭大象被簡易的木質柵欄關在了一個活動範圍，我同樣也在一旁感歎道：“此地風水絕佳，前庭蓄水，後院置山，坐山麵水，每每到了雨季，此地必然是隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中，風水養人的絕佳之地。”
馬德彪與李相如二人同時盯向我，尤其馬德彪，難以置信的說：“你剛剛說的啥，我怎麽一句話沒聽懂。”
我說：“難道我像你一樣，三個臥槽來表達讚歎的意思麽？”
馬德彪撓了撓頭，尷尬的笑笑，說自己是有感而發，旁邊李相如恭敬的說：“大師說的對，這處大宅是那位道士幫忙選出的地址，從小我就聽說，這裏的陽宅風水可讓我們家富貴昌盛。”
難道說茅山祖上除了我們這一代，還真有走出國門的人了？我問：“你們家在泰國生活多久？”
李相如對我的態度特別恭敬，左一個大師，右一個師傅的叫著，他說他太爺爺祖上是做官的，後來因為得罪了政治敵人，被滿洲政府迫害，好在他太爺爺有先見之明，提前轉移了家產，帶著全家仆人一路到了安南國，可當時的安南國名義上還歸大清朝管轄，沒招了，他們又跑到了暹羅，而且一待就是數百年，至於幫助他家祖上的那名道士，自然是跟著他們一起到了暹羅。
馬德彪感歎說：“你也就是離開的早，否則到了你爺爺那輩兒，趕上了文革年代，你們全家能活命都不錯了。”
一邊聊天，李相如一邊開著電瓶車，載著我們駛向了那高大氣如城堡一般的別墅，李相如說由於泰國信奉佛教，所以他們家的牆壁雕刻了許多泰國佛教的吉祥圖畫，院子又建了一些佛塔。
繞了一圈，伴隨著馬德彪一個勁兒的感歎，我們進了大別墅，一路上我注意到李相如家光傭人便已經達到了上百人，其中華裔居多，按照李相如說，許多人都是隨他太爺爺一同來到暹羅的家臣後代，如今經過幾代人的繁衍生息，自然也是人數龐大，其中有學習好的，李家會出錢讓他們外出學習，等到學業有成後回到李家的各種企業來幫忙打理，一些個不知道上進，或者沒天賦的，會留下來繼續做家臣，由於老一輩思想的緣故存在，多數的傭人還保留了滿洲時期家奴特點。
李相如將我們引到了客廳，命令傭人去沏茶，白玉大理石的鋪砌的地麵，四處裝修的可謂是金碧輝煌，大廳除了一些個古董外，還有野獸的標本以及雕刻成型的象牙飾品，給我的感覺，恐怕泰國總統的家，也不一定有李相如家霸氣。
他說：“我爸爸去公司談生意了，估計很晚可能會回來，兩位師傅，如果不嫌棄的話今晚就住在這兒吧。”
馬德彪自然是一口答應，我細想了一下，夜裏去人家祖祠觀看，那有點不太禮貌，也同意了今晚住在他們家。我們在客廳聊了很久，李相如對於道士的術法很崇拜，言外之意多次想要拜我為師。
可是，畫符念咒本來就是偏門一行，命中非疾苦之人不可學習，像他這樣的富家子弟一旦學了，會被五弊三缺所害的，若是入茅山，第一條是不能留隔夜財，甚至腰間紮的皮帶，都得是缺口開邊的，可他顯然是富貴命，自然會在其他的災禍往上找，所以說，千萬不要以為術法是什麽了不起的事情。
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