何莎莎用大大的眼睛盯著我，她緩緩的吐了個煙圈，神色依舊冷淡的說：“你一旦與我結婚那我們家所有的財產都是你的，我除了表情冷淡外，其實我對你感覺還是蠻不錯的，女人嘛，早晚要嫁人的。”
“不用考慮了。”我語氣憤恨的說：“很簡單，我不喜歡被人威脅，一千萬，少一分錢都不行，而且我告訴過你，我有女朋友。”
何莎莎像是在思考什麽，她又說：“我爸爸因為修煉邪法，已經不能再生育，他試了很多的方法還是治不好，可我又對男人沒有什麽興趣，思來想去，好像我隻有看到你才不會那麽討厭，與我生個孩子，日後我絕不會纏著你的。”
當初從她第一次拿槍指著我的時候，我就感覺出何莎莎的個性，但確實沒想到她居然不喜歡男人！
我再次拒絕了她，像‘借種兒’的這種三觀不正的想法絕對要杜絕，並且我還勸她看看心理醫生，雖說在某些發達國家來說不算什麽，可萬物孤陰不生，受傳統文化熏陶的我，還是有些難以接受這個事實。
之所以我能肯定保住他們父女任意一人，而不考慮對手的實力強弱的原因，有很大程度，是源於道者的自信，修習天地正法，必然會淩駕於所有的邪法之上。
當著我的麵，何莎莎打電話給了何航，倆人聊了也就不到十分鍾，何航同意了，並且承諾三天之內，一千三百萬全部都給我到賬。而後我詳細的問了下何莎莎，關於她家仇人的信息。
何莎莎說，那法師的名叫‘托桑達’，是個緬甸人，曾經隨藏傳密宗修行過邪法，被密宗大師收為親傳弟子，傳‘托巴碗’、‘人骨笛’，後來托桑達又去泰國隨陰牌大師薩曼德學習降頭術、鬼王術，直到術法大乘後才遊走江湖。聽她的意思，好像托桑達是受雇於人想要殺死何航。
我問何莎莎，那個托桑達什麽時候會來？
何莎莎說最遲一周，當初何航是與對方在老撾班拉沙市遭遇的，兩個人激戰了好久，後來雙方都有損傷，當何航的域耶破碎最後關頭，他被童鬼救下，拚命了逃回了國內，可托桑達已經在何航身上留下標記，最遲一周，那邊肯定會追殺過來。
“今天是第幾天？”我問。
何莎莎說：“第四天，托桑達恢複的時間最多隻需要五天，加上辦理簽證到昆明，最多在七天左右，所以現在事態很緊急，我爸爸不想讓你這麽快去壩美。”
心裏盤算一下，我對於那些個以人煉法的邪師沒什麽好感，但看在一千萬的麵子上，當即答應了何莎莎的要求。像托巴碗，人骨笛，這些都是在西藏未被我們紅色革命解放之前所煉製的法器，我軍沒入西藏前，藏族的祭祀傳統都以活人命去獻祭，而且那些奴隸主與僧侶也是經常拿人命取樂，會讓人滿山跑，最後以弓箭射殺。
還有一種以人骨製作的佛珠的法器，那是用鎖骨下的膜片為材料，一共要108顆，也就是一百零八條人命。所以，千萬不要以為那裏有多聖潔的高不可攀，其實藍天白雲下的汙穢，絕對讓人觸目驚心，這些事情多看看曆史就會知道了。
之後我與何莎莎一同下樓吃了些早飯，等中午何航來接我們時，我拎著青囊與他一同去了雇主家。
雇主名叫張景堂，五十歲出頭，我們相約在盤龍區的一所別墅外見麵，第一眼觀此人圓臉、闊眉、大鼻頭、麵色紅暈，但略帶了幾分桃花眼，他迎接我們三人，客氣的說：“老何啊，總算給你們盼來了，這位是？”
何航神秘的說：“我與你說的道士，很厲害的。”
“這麽年輕？”張景堂有點不敢相信。
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