除了這四尊人形雕塑以外,其他卻什麽也沒發現,剛剛祖阿瑪口中的神廟呢?還有夏玲瓏被放置在什麽地方?回想起進門時,祖阿瑪家的一二樓已經被雜物堆滿,如果此處是普通住宅,那三樓便不可能不放東西。

    握緊純陽劍,我警惕的掃視四周,剛剛以慧眼查看了一下,他們家全無任何陰氣可言,就是普通的農家住宅。

    難道夏玲瓏真的是被安放在了房頂?帶著這個疑問,我跑到窗戶的位置,可突然間,一隻巴掌大小、翅膀為七彩色的蝴蝶緩緩的飛向我,它穿透了玻璃,進入到了空蕩房間時,翅膀散發著豔麗的七色光芒,隨著彩色光線的蔓延徹底清走了黑暗,那四尊彩繪的木雕人像動了!

    突然,四尊木人以極快的速度同時撲向我,由於躲閃不及時,我被其中一尊木雕狠狠的一拳攻擊到了後背,就聽‘砰’的一聲,腹中五髒翻騰,忍不住的一大口鮮血噴出。

    其他三尊木雕像同時圍向我,倉促間,我急忙扭過身,狠狠的掄起手裏的劍砍向木頭人,那木頭人突然抬起手臂格擋,又是‘砰’的一聲,那木頭非常堅硬,純陽劍非但沒傷其分毫,反而它竟然勇猛的將純陽劍彈開,我還發現,在我第一次反擊過後,四尊木雕,居然同時發出了淡淡的血腥氣。

    七色的蝴蝶在空蕩蕩的房間緩慢的飛舞著,那四尊木人的麵部彩色圖繪也在一點點的緩慢蠕動,它們原本古板的麵容開始變得活靈活現,並且它們進攻起來也是極其的默契。

    我被打的在房間四處亂竄,就算召喚出了道衣後,我也不敢貿然使用‘仙人指路’,萬一純陽劍抽空了我所有的體液,我還沒破了木雕,那就真的隻能等死了。而且‘混元一氣’、‘純陽初動’都是起手勢,這兩勢隻有劍意,卻無劍術,在麵對四尊強悍的木雕便顯得不足了。

    蝴蝶依舊在空蕩的房間內飛舞,然而木偶並非靈鬼,符咒對它沒有任何效果。四尊木偶散發的血腥氣,讓房間變得濕潤,讓我好似置身於血海汪洋之中。我連續四次被擊倒在地,腹腔翻騰的厲害,再這麽繼續下去,遲早要被殺掉的,第一反應是逃出去,但恐怖的白狗、神秘的祖阿瑪,他們是絕對不會給我第二次機會的。

    蝴蝶?對了,是蝴蝶的七色光才讓四尊木雕化身為人!

    我連續幾個翻滾過後,握住銅錢,口念《呂祖心經》,瞄準四尊木頭人的麵部分別丟出,想以純陽牽製它們,又一腳踹向距離我最近的木頭人下肢,將它蹬飛了以後,我幾乎是拚了老命跑向七色蝴蝶。

    咬破食指,對著蝴蝶的方向怒嗬:“天圓地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏!”我知道蝴蝶不是生命體,隻要是靈體的話,符法一定會有效果的。

    如今我以今非昔比,‘道’的體現不是玄幻小說中體現出來的等級製,它更像是一種‘悟性’以及人生的經曆。茅山術中講過,過了八十歲的老人可以不懼鬼神[膽小的除外],這並不是指老人會什麽法術,而是說以他半個世紀以上的閱曆足以嗬退鬼神。

    多數人都知道‘煉精化氣’‘煉氣化神’‘煉神還虛’‘煉虛合道’最後三花聚頂,五氣朝元的修行境界,其實這些不是出自神話小說,而是老子提出的一種養生法,終南山煉氣士的道士也是奉行著上麵一條道路,因為他們堅信人可是通過逆境中的努力而成仙。可是,成仙並不代表‘得道’。

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