鶴注依梁氏編在大曆初夔州作。《西閣曝日》詩：“流離木杪猿。”又《上後園》詩：“瘴毒猿鳥落。”以二詩證之，良是。《爾雅》：猱，一名，善攀援樹枝。
嫋嫋啼虛壁，蕭蕭掛冷枝①。艱難人不免②，隱見爾如知。慣習元從眾③，全生或用奇④。前林騰每及⑤，父子莫相離⑥。（詠猿，稱其有見幾之智。中間隱見二字，為通章之眼。啼壁，聲相近。掛枝，形尚遠。此為隱見發端。
人不如猿，取其用智以脫險也。從眾，能掛枝。用奇，能騰踔。此為隱見指實。父子不離，取其用智以全身也。《杜臆》：人於亂世，往往父子不保，公嚐攜子避亂，而恐其不能兩全，具見苦情。）
①嫋嫋，聲之長也。蕭蕭，群之寡也。謝脁《秋竹曲》：“從風既嫋嫋。”
《楚辭》：“風颯颯兮木蕭蕭。”陰鏗詩：“猿掛入櫩枝。”
②艱難，猶雲險阻。《詩》：“遇人之艱難兮。”
③賈誼策：“習慣如自然。”按：後詩有“猿掛時相學”，故知慣習指掛枝也。《淮南子》“倍是從眾。”
④趙曰：全生，如搏矢、避矢之類。《列子》：雖全生，不可不有其身。
《通鑒·晉安帝紀》：沈田子曰：“兵貴用奇。”
⑤《莊子》：“獨不見夫騰猿乎。”騰及，騰躍而相及也。
⑥《吳都賦》：“猿父哀吟，子長嘯。”“盧注”桓溫入蜀，至三峽，部伍中有得猿子者，其母攀崖哀號。又齊武帝至景陽山，見一猿悲號，問丞：“此猿何意？”答曰：“猿子前墜崖死，其母求之不見耳。”此父子相離之證也。