①陸倕《石闕銘》：“陳圭置臬。”“趙注”圭以測日景，臬以度廣狹也。天官家，有甘石二氏星經。
②魚豢《魏略》：“邯鄲淳善《蒼》、《雅》蟲篆。”傅鹹賦：”圖像於丹青。”
③《揚雄傳》：雄少好學博覽，無所不見。
④《東方朔讚》：“詼達多端，應諧似優。”《陳書·顧野王傳》：”
蟲篆奇字，無所不能。”太枉，太迂曲也。
⑤《宋書·謝靈運傳》：“體變曹王。”《金壺記》：鍾繇，工三色書，草隸八分最優。兼兩，本《易·係辭傳》。
⑥《南史》：劉穆之謂宋武帝曰：“公但縱筆為大字。”
⑦《三輔黃圖》：玉堂殿，階陛皆玉為之。“朱注”玉陛之上，展其滄州圖畫，而寡鶴誤為發響，形容繪事之逼真也。張協詩：“寡鶴空悲鳴。”
⑧《唐書》：虔善圖山水，嚐自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：“鄭虔三絕。”《宋書》：謝瞻作喜弄詩，靈運寫之，混詠之。王弘在坐，以為三絕。呂總雲：虔書如風送雲收，霞催月上。
嗜酒益疏放①，彈琴視天壤②。形骸實土木③，親近惟幾杖。未曾寄官曹④，突兀倚書幌。晚就芸香閣⑤，胡塵昏坱莽⑥。反覆歸聖朝，點染無滌蕩⑦。
老蒙台州掾，遐泛浙江槳。履穿四明雪⑧，饑拾楢溪橡⑨。（此敘其平生履曆。
疏放二句，動時之興。土木二句，靜中之致。未寄官曹，初設廣文館也；晚就芸閣，後為著作郎也。突兀，端坐之貌。坱莽，空曠之地。虔本心歸王室，但二受偽命，無從洗滌，是以有台州之貶。履穿拾橡。貧困不能自給矣。）
①《晉書·阮籍傳》：“嗜酒、能嘯、善彈琴，當其得意，忽忘形骸，時人多謂之癡太尉。”《世說》：袁尹疏放好酒。
②《杜臆》：“彈琴視天壤”，寫得疏放有神。壺子曰：吾示之以天壤，見吾善者，機也。《國策》：魯仲連曰：“名與天壤俱敝。”
③《嵇康傳》：“土木形骸，不自藻飾。”
④《唐語林》雲：“玄宗置廣文館，以虔為博士。虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：“上增國學，置廣文館以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？”虔乃就職。錢謙益曰：據廣文館於國子監增置，故雲不知曹司何在。《新書》雲：“久之，雨壞廡舍，有司不夏修完，寓治國子館，自是遂廢。”非實錄也。
⑤《陳子昂集》：祖斂仁，檢校秘書郎，持三筆，終入芸香閣。《魏略》“芸香，辟紙蠹，故藏書稱芸台。
⑥《上林賦》：“過於坱莽之野。”
⑦《顏氏家訓》：武烈太子，坐上賓客，隨宜點染，即成數人。《抱樸子》：“外物棄智，滌蕩機變。”
⑧謝靈運《山居賦》注：天台四明相接連。四明，方石四麵，自然開窗。
《天台賦》：“濟楢溪而直進。顧愷之《啟蒙記》注曰：“之天台山，去天不遠，路經楢溪，水深險清泠，前有平橋，路徑不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，唯忘其身然後能濟。”《寰宇記》：楢溪，在臨海縣東三十五裏。四明在今寧波府，楢溪在今台州府，俱屬浙東路。《莊子》：衣弊履穿，貧也，非憊也。考《史記》：東郭先生貧困，履行雪中，有上無下，足盡踏地，人皆笑之。
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