“盧注”哀秘書者，哀其文章氣節，遭讒而死，為可傷也。《唐書·文苑傳》：李邕，廣陵江都人，少知名，在長安，李嶠、張廷珪並薦邑詞高行貞，堪為諫淨官。張滑曰：李、蘇、鄭三人，皆書並薦邕詞高行貞，堪為諫諍官。張溍曰：李、蘇、鄭三人，皆書地。
長嘯宇宙間①，高才日陵替②。古人不可見，前輩複誰繼③？（首歎才人凋謝。古人，概言。前輩，指李。）
①左思詩：“長嘯激清風。”
②劉峻《辯命論》：“高才而無貴仕。”《左傳》：“上陵下替。”《抱樸子》：“陵替之端，所以多有。”
③孔融書：“今之少年，喜謗前輩。”
憶昔李公存，詞林有根柢①。聲華當健筆②，灑落富清製③。風流散金石④，追琢山嶽銳⑤。情窮造化理⑥，學貫天人際⑦。（憶昔一提，至竟掩宣尼袂，痛其抱才不遇也。此敘李公文字。根柢，謂學有本源。健筆足副聲名，言書法，起下金石二句。製作恒多灑落，言文章，起下造化二句。散，謂刊布。追琢，謂鐫勒。窮造化，所見者精。貫天人，所包者大。）
①陸倕《感知己賦》：“學窮書府，文究辭林。”《漢書·鄒陽傳》：“蟠木根柢。”
②劉峻書：“聲華無寂。”庾信《字文順集序》：“章表健筆。”
③郭象《莊子序》：“灑落之功未加。”
④《晉書·樂廣傳》：“天下言風流者，以王樂為首稱。”《呂氏春秋》：“功績銘乎金石。”《秦始皇紀》：刻於金石，以為表經。《詩》：“追琢其章，金玉其相。”
⑤山嶽銳，狀碑勢之巍峨。酈炎詩：“功名重山嶽。”
⑥《莊子》：“造化之所始。”
⑦《司馬遷傳》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
幹謁走其門，碑版照四裔①。各滿深望還②，森然起凡例③。蕭蕭白楊路④，洞徹寶珠惠⑤。龍宮塔廟湧⑥，浩劫浮雲衛⑦。宗儒俎豆事⑧，故吏去思計⑨。眄睞已皆虛⑩，跋涉曾不泥(11)。向來映當時(12)，豈獨勸後世。（此述其聲價之重。幹謁滿望，言有求必應。森然起例，謂碑文體製。白楊，墓道碑也。龍宮，寺觀碑也。宗儒，學宮碑也。故吏，遺愛碑也。眄睞皆虛，前之看碑者已往；跋涉不泥，後之摩碑者複至，故下接雲“映當時”而“勸後世”。
若以眄睞跋涉為索文之人，於上幹謁句為重複矣。趙曰：泉路昏暗，得邕之文，如明珠洞徹，故以為惠。塔廟之文，神靈嗬護，雖亙經浩劫，而浮雲常衛。）
①謝靈運詩：“圖牒複磨滅，碑版誰傳聞。”碑乃石碑，版是金版。《東都賦》：“瞰四裔而抗稜。”
②《史記》：陳餘曰：“不意君之望臣深也。”
③杜預《左傳序》：發凡以言例。
④古詩：“白楊何蕭蕭，鬆柏夾廣路。”
⑤《宣室誌》：馮翊嚴生，家漢南峴山，得一珠，如彈丸。胡人曰：“此西國清水珠，至濁水，泠然洞徹矣。”《說苑》：寶珠不飾。
⑥仙傳：昆明池龍宮，有仙方三十六首。徐陵寺碑：“朝驚鷲嶺，夜動龍宮。”《金剛經》：“如佛塔廟。”《洛陽伽藍記》：永熙三年，永寧寺浮圖為火所燒，有人從東萊來，雲：見浮圖於海中，光明照耀，儼然如新。
此言塔廟如龍宮也。
⑦《度人經》：惟有元始浩劫之家，部製我界，統成玄都也。浩劫，無窮之劫。
⑧《史記》：孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。《劉向傳》：仲舒學為儒宗。《論語》：“俎豆之事。”
⑨《霍光傳》：“問所親故吏。”《何武傳》：“生前無赫赫名，去後常令人思。”
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