“鶴注”八詩非一時所作，如李光弼詩“灑淚巴東峽”，嚴武詩“悵望龍驤塋”，則二詩在夔州作無疑。如李邕詩“君臣尚論兵，將帥接燕薊”，則是史朝義未平，正經營河北之日，當在廣德之前，蓋自寶應、廣德至大曆初，有此作也。今按：詩序所雲，乃一時追思之作。觀哀鄭虔詩雲“秋色餘魍魎”，當是大曆元年之秋。其雲：“君臣尚論兵，將帥接燕薊。”因此時吐蕃未靖，河北降將陽奉陰違，故有此語，非為史朝義而發也。葛常之曰，曹子建、王仲宣、張孟陽，有《七哀》詩，釋者謂病而哀，義而哀，感而哀，悲而哀，耳目聞見而哀，口歎而哀，鼻酸而哀也。子建之哀，在於獨棲而恩婦；仲宣之哀，在於棄子之婦人；張孟陽之哀，在於已毀之園寢：是皆一哀而七者具也。老杜之《八哀》，則所哀者八人也。
傷時盜賊未息，興起王公、李公，歎舊懷賢，終於張相國。八公前後存歿，遂不銓次焉。（《杜臆》：此八公傳也，而以韻記之，乃公創格。蓋法《詩》之《頌》，而詩史非虛稱矣。王、李名將，因盜賊未息，故興起二公，此為國家哀耳。繼以嚴武、汝陽、李、蘇、鄭，皆素交，則歎舊。九齡名相，則懷賢。序簡而該，亦非後人所及。“朱注”詩序末句，言不以存歿之前後為次第也。陶詩序：詞無銓次。）