公自永泰元年夏去蜀至雲安，次年春，自雲安至夔州。據末章雲“巫峽清秋”，當是大曆元年秋在夔州作。其前二章乃追論去年事也。
漢朝陵墓對南山①，胡虜幹秋尚入關②。昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間③。見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北鬥殷④。多少材官守涇渭⑤，將軍且莫破愁顏⑥。（首章為吐蕃內侵，責諸將不能禦寇。上四歎往事，下四慮將來。
“顧注”陵墓對南山，見其近在內地，而吐蕃入關發塚，其禍烈矣。不忍斥言，故借漢為比。廣德元年，柳伉上疏，謂犬戎犯關度隴，不血刃而入京師，劫宮闕，焚陵寢，即其事也。此於祿山無涉。“張遠注”帝王曰陵，公卿曰墓。玉魚，應陵；金碗，應墓。“錢箋”昨日早時，言變亂倏忽。愁汗馬，指吐蕃入寇。閃朱旗，謂焚宮煙焰。蒙，是覆地，對出字為工。汗馬赤血，對朱旗自稱。“顧注”末句緊接上二，言前日之愁現在目中，豈可玩寇而遽破愁顏乎？兩愁字，丁寧致戒，不嫌重複。“盧注”永泰元年九月，郭子儀請遣諸道節度，各出兵屯要害。諸將猶擊毯為樂。故有末句。）
①王浚表：“傾亂漢朝。”《長安誌》：終南山，連亙藍田諸縣，西漢諸陵及大臣墓多與之相對。
②晁錯書：漢興以來，胡虜數入邊地。
③後漢赤眉發掘諸陵，取其寶貨，此西京事。董卓使呂布發諸帝陵及公卿以下塚墓，收其珍寶，此東京事。詩言“陵墓對南山”，指西京也。
黃生曰：三四，敘陵墓發掘之慘。本惡境而出以雅語，若張載《七哀》詩“便房啟幽戶，珠押離玉體”，便覺出言直致矣。《兩京新記》：宣政門內，曰宣政殿。初成，每見數十騎馳突出，高宗使巫祝劉明奴問其所由。鬼曰：“我漢楚王戊太子，死葬於此。”奴曰：“《漢書》，戊與七國反，誅死無後，焉得葬此？”鬼曰：“我當時入朝，以道遠不從坐，後病死，天子於此葬我。《漢書》自遺誤耳。”明奴因宣詔，欲為改葬。鬼曰：“出入誠不安，改葬幸甚。天子斂我玉魚一雙，今猶未朽，勿見奪也。”明奴以事奏聞。及發掘，玉魚宛然，棺柩略盡。《漢武帝故事》：鄴縣有一人，於市貨玉杯，吏疑其禦物，欲捕之，因忽不見。縣送其器，推問，乃茂陵中物也。
霍光自呼吏問之，說市人形貌如先帝。“朱注”《南史》：沈炯，為魏所虜。
嚐獨行，經漢武通天台，為表奏之。其略曰：“甲帳珠簾，一朝零落；茂陵玉碗，遂出人間。”即此事也。《搜神記》：盧充家西有崔少府墓。充一日入一府舍，見少府。少府以小女與充為婚。三日，崔曰：“君可歸，女生男，當以相還。”居四年，三月三日，臨水戲，忽見崔氏抱兒還充，又與金碗，並贈詩。充取兒、碗及侍，女忽不見。充詣市賣碗，崔女姨母曰：“昔吾妹之女，未嫁而亡，贈一金碗著棺中。”《杜詩博議》：戴叔倫《贈徐山人》詩：“漢陵帝子黃金碗，晉代仙人白玉棺。”可見玉魚、金碗，皆用西京故事，實與漢朝陵墓相應，但漢後稗史自《西京雜記》、《風俗通》、《拾遺記》諸書外，傳者絕少，無從考據耳。盧充幽婚，恐尚非的證。胡應麟曰：早時金碗出人間，說者謂用“茂陵玉碗遂出人間”語，以上有玉魚字，遂易作金碗。或謂盧充幽婚，自有金碗事，杜不應竄易原文。然單主盧充，又落汗漫。二說迄今分拏。不知杜蓋以金碗字入玉碗語，一句中事詞串用，兩無痕跡，如《伯夷傳》雜取經子，鎔液成文。正此老爐錘妙處，而注家並失之。
淮陰侯雲：“此自兵法，顧諸君不省耳。”餘於注杜者亦雲。
④按：趙次公曰：閃朱旗於北鬥城中，閑暇自若。此以閑對逼，似為工稱。但汗馬西戎四字，既屬連用，則朱旗鬥城不應湊用。朱注指為旗上鬥星，則殷字正與閃字相應。周必大曰：《漢書》有朱旗絳天，此雲朱旗北鬥殷，見鬥亦赤矣。殷，紅色也，修書時避唐宣宗諱，故改作閑耳。考《左傳》：“三辰旗旅。”疏雲：“畫北鬥七星。”《漢書》：“招搖靈旗，九夷賓將。”
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